UBICACION DE CENTROS DE CONCILIACION GRATUITOS

CONSULTORIOS JURÍDICOS Y CENTROS DE CONCILIACIÓN GRATUITOS DEL MINISTERIO DE JUSTICIA

LIMA - La Atención es de Lunes a Viernes de 8:00 a.m. a 5:00 p.m.
DISTRITO DIRECCIÓN TELÉFONO CONCILIADOR
ATE VITARTE Jr. Marte N° 266, Urb. Olímpico Salamanca Alt. 11 Av. Los Quechuas - Parque. Zeus 436-5551 436-9698 Edith Luz Javier Bonifacio
CALLAO Sáenz Peña N° 164 453-2354 Omar Elías Ramírez
CANTO GRANDE Jr. San Martín N° 675, Urb. San Rafael, San Juan de Lurigancho 388-1130 Italo Castillo Díaz
CERCADO DE LIMA Av. Abancay N° 129 Oficina 309-308 Lily Del Campo Gonzáles
CERCADO DE LIMA Mimdes Módulo Emergencia Mujer Jr. Camaná N° 616- Cercado 428-4791 Nancy Malasquez Espinoza
CHORRILLOS Centro Parroquial Virgen de la Familia, Av. El Sol con Los Faisanes s/n, Urb. La Campiña 251-8270 Nancy Ávila Vigo
COMAS C.E. INABIF, Pasaje Neptuno s/n, Alt. Km. 14.5 Tupac Amaru 542-0516 Leonidas Bohórquez Ramírez
EL AGUSTINO - MBJ AAHH. Villa Hermosa Mza. X-1 Lt. 3 362-7503 Anexo 35 Erlinda Urbano Durand
INDEPENDENCIA C.E. INABIF, Esq. Av . Sacsayhuamán y Pacaritambo, 2da Zona, Tahuantinsuyo 526-6398 Sadha Fayad Valverde
HUAYCAN - MBJ Mz. C Lt. 3 Núcleo Central Comunidad Autogestionaria 371-5657 Flor Villanueva Valeriano
VENTANILLA Centro de Emergencia Mujer Psje. Las Palomas s/n Mz C-9 553-1793 Miguel Angel Horna
VILLA EL SALVADOR Parroquia Cristo Salvador Sector 1 Grupo 13, Av Revolución s/n 292-6462 Jorge Alvarado Melendez
VILLA MARÍA DEL TRIUNFO Parroquia Nuestra Señora del Carmen Av. Lima, Cdra. 3 - Paradero 2, AA. HH. José Gálvez 293-2487293-0263
Magaly Ormeño García
VILLA MARÍA DEL TRIUNFO C.E. INABIF Av. Pachacutec s/n Cdra 30 281-0095 Ursula Corcuera Bárcena
SAN JUAN DE MIRAFLORES C.E. INABIF Av. Central s/n Pamplona Alta 285-6503 Ruth Mallqui Ruíz
SAN MIGUEL Parroquia San Miguel Arcangel Precursores N° 501 562-2423 Luisa CabralGutiérrez
HUACHO Colon N° 533-545 232-1654 Ruth Tello Contreras
PROVINCIA - La Atención es de Lunes a Viernes de 8:00 a.m. a 5:00 p.m.
AREQUIPA-YANAHUARA
Esq. Grau con Av. Lima N° 404, Costado de Municipalidad de Yanahuara
054-255997 054-457627
Marlene Gonzales Gutiérrez
AREQUIPA PAUCARPATA
Esq. Teniente Alcantara con Leveau, Urb. Guardia Civil III Etapa
054-401241
Yessenia Peredo Prado
CAJAMARCA
Diosesis de Cajamarca Jr. Amalia Puga N° 151
076-822586
Julia Contreras
CUSCO - MBJ SANTIAGO
Av. Micaela Bastidas s/n Asociación Kantoc
084-245778
Bertha Qquesihuallpa
CHICLAYO - MBJ
Parque N° 4 PP. JJ. Pablo Asturias Leonardo Ortiz
074-257627
Magaly Lossio
CHIMBOTE - MBJ
Av. Country s/n Parcela 1, Urb. Buenos Aires distrito
043-310138
Jeanette Alcalde
HUANCAYO
Jr Cusco N° 1590
064-201561
Raquel Meza
ICA - MBJ PARCONA
Esq. Jhon F. Kennedy y Garcilaso V
056-252720
Jannett Sulca
IQUITOS
Calle Ricardo Palma con Fanning Casa Quinto Ricardo Palma
065-234201065-243083
María Cárdenas
PIURA - MBJ CATACAOS
AA. HH. Nuevo Catacaos, Area Recreativa ¨C¨Calle Manco Capac s/n
073-370523
Amalia Gómez
PUNO
Calle Arequipa N° 857
051-365203
María L. Bocangel
TRUJILLO
San Martín N° 300-314
044-222613
Silvia Gutierrez
Asistencia Legal Gratuita Ministerio de Justicia
Lunes a Viernes de 8:00 a.m. a 4:30 p.m.
Los Olivos: Av Alfredo Mendiola N° 5387 Teléfono: 5236792
SAN JUAN DE Miraflores: Calle del Solar N° 989 Teléfono: 2762879
CALLAOAv. Ciudad del Pescador frente al Mercado José Olaya – Bellavista, por el módulo de serenazgo.
ANCASH: Jr Carhuaz Nº 1524 - Huaraz
AREQUIPA: Calle Morán N° 118 (Cercado) lado COFOPRI Teléfono: (054) 200809
LA LIBERTAD: Manuel Vera Enríquez N° 783 Urb Primavera-Trujillo
ICA: Av Raúl Bozza N° 251 Urb Luren Teléfono : (056) 212317
Directorio de los Juzgados de Paz Letrado y Módulos Básicos de Justicia de la Sede Central de Lima Norte
1° Juzgado de Paz Letrado de Independencia:Km. 4.5 de la Av. Túpac Amaru, al costado de la Municipalidad de Independencia.Telf: 521-5366
2° Juzgado de Paz Letrado de Independencia:Mz. C Lt. 18 Urb. NaranjalTelf: 523-4586
3° Juzgado de Paz Letrado de Independencia:Av. María Parado de Bellido Cdra. 1 - Km. 4.5 de la Av. Túpac Amaru, Comisaría de Independencia 2° PisoTelf: 521-1992
1°, 2°, 3° y 4° Juzgados de Paz Letrados de Comas:Calle 21 Lt. 40 Mz. L ComasTelf: 525-5669
1°, 2°, 4° y 5° Juzgados de Paz Letrados de San Martin de Porres y Los Olivos:Av. Carlos Izaguirre 983 Urb. CovidaTelf: 523-5111
1° y 2° Juzgados de Paz Letrados de Puente Piedra, Santa Rosa y Ancón:Av. Venezuela 202 Puente PiedraTelf: 548-1155
Juzgado de Paz Letrado y Mixto de Canta:Jr. Tacna 501 Prov. de CantaTelf: 244-7144
Módulo Básico de Justicia de Los Olivos:Mz. K-1 Lt. 2 AAHH Los Jazmines del NaranjalTelf: 522-2446
Módulo Básico de Justicia de Carabayllo:Mz. 1B Lt. 22 del PPJJ El Progreso Zona 1 Alt. Km. 19.5 de la Av. Túpac AmaruTelf: 547-4997 - 547-4966 - 547-4980 - 547-4989
Módulo Básico de Justicia de Condevilla:Av. Lima Cdra. 24 s/n San Martín de PorresTelf: 567-1898 - 567-1892 - 567-1753 - 567-2067
Directorio de los Módulos básicos de Justicia de Lima y Callao
Distrito Tipo Dirección

Ventanilla II Urb. Antonia M. de Caceres 1° sec Mz k-Lte. UC
S. J. de Lurigancho Av. Wiese Cdra 38 s/n Canto Rey-Sec.1-II Etapa
Villa María del Triunfo I Esq. Manco olog C/ olognesi alt.2ª.Cdra
El Agustino Lote 3, Mz. X1 PP.JJ. Villa Hermoza
Los Olivos I Calle 27 Mz K1 Lt.2,AA.HH, Jazm. Naranjal
Carabayllo Lote 22, Mz 18, PP.JJ .El Progreso Zona 1
Jacobo Hunter I Av. Berlin S/N, Urb. J. Hunter - Arequipa
Paucarpata Esq. Tnte. Alcántara con Leveau.
Caraveli I Jr. Balta S/N Provincia de Caraveli
Parcona Esq. Av. Jhon F. Kennedy y G. de la Vega
Vista Alegre I Calle Pachacutec y Chincha
Nuevo Chimbote Av. Country S/N Parcela 1Urb. Buenos Aires
Castilla II Urb . San Bernardo Mz.P, Lote 22 al 28
Chulucanas Centro Civico, Sector Este Chulucanas
Catacaos I AA.HH.Nuevo Catacaos Area Recreativa "C".
Requena Calle Recreo y 28 de Julio Mz. 53, lote 14
Huanta III
Andahuaylas Av. Circunvalacion s/n Com. Socoscocha
Rioja III Jr. Ayacucho S/N 6ta. Cuadra Barrio
Motupe Mz 39, Lote 1B
Tarma III Panamericana y C.Vallejo- lotizac.Villa Rica
Campo Verde Jr. Francisco de Marini.Nº404 - 406
Caraz II Jose Pezo Nº 285 Dist de Campo Verde
Yunguyo Avenida 20 de Enero Nº 232 -Caraz Ancash.
Ambo III Av. Circunvalación S/N- Coropampa II
Santiago II Jr Cerro de Pasco y Constitucion s/n Ambo
Mariano Melgar II Jr. Bolognesi s/n, Predio Mayocanchi
S. J. de Miraflores III Av. Micaela Bastidas s/n. Asoc. Viv. Kantoc.
Huamachuco II Mz 17, Lote 2 AA.HH. Santa Veronica.
Virú I Calle Junin y Av. Simón Bolivar
Huaycán II Parque N°4, PP.JJ,Pablo Asturias
Tayacaja III Mz. L. Lote 6 PP.JJ Trebol Azul
Azangaro I Calle Progreso s/n. Dist. Aplao
Condevilla Calle Lima s/n Urb. Condevilla Distrito San Martín de Porres
Jauja III Av. 10 de Julio y Jr. Julio Basurto, Lote 2

MEJORANDO LA INFORMACION A LOS JUSTICIABLES

CORTE SUPERIOR DE LIMA NORTE INAUGURÓ MÓDULO DE INFORMACIÓN JURÍDICA GRATUITA

En beneficio de los operadores del derecho y ciudadanía en general SPIJ permite el acceso, en tiempo real, de la Constitución, la legislación nacional vigente e información jurídica complementaria
En el marco de un convenio firmado por el Poder Judicial y el Ministerio de Justicia, este mediodía se inauguró en la Corte Superior de Justicia de Lima Norte el módulo de información jurídica gratuita del sistema SPIJ, en el primer piso del edificio nuevo de la sede central.
Durante la ceremonia de inauguración, el titular de la Corte de Lima Norte, doctor Francisco Rozas Escalante, destacó la labor del Ministerio de Justicia de difundir la legislación e información jurídica a través del Sistema Peruano de Información Jurídica (SPIJ).
Manifestó que el Módulo instalado en la Corte de Lima Norte beneficiará directamente a los operadores del derecho, abogados y ciudadanía en general quienes, en cuestión de segundos y gratuitamente, tendrán información legal vigente en la materia de su interés.
El SPIJ es una base de datos electrónica que permite el acceso, en tiempo real, de la legislación nacional vigente y derogada en textos completos y actualizados, así comoinformación jurídica complementaria.
Contiene información de las Cartas Magnas de 1979 y 1993, 12 Códigos (Civil, Penal, Procesal Civil, etc.), leyes orgánicas, compendios de legislación por materias, legislación general y particular (poderes del estado, órganos autónomos, gobiernos regionales, locales, etc.), jurisprudencia judicial y administrativa.
Cuenta, además, con potentes herramientas de búsqueda y recuperación de la información que permite un acceso fácil y fluido a la legislación a través de palabras, frases, número de norma, tipo de norma, por fecha de publicación, por sumillas, por órgano emisor, etc.
Por parte del Ministerio de Justicia participaron los doctores Nelly González Figuerola y Jesús Rosadio Soto, directora de Sistematización Jurídica y director de Difusión Legislativa, respectivamente.
Independencia, 26 de noviembre de 2008OFICINA DE IMAGEN DE LA CORTE SUPERIOR DE LIMA NORTE

IMPUNIDAD Y/O PERDON= AMNISTIA

QUE ES DERECHOS HUMANOS PARA ALGUNAS ONG

EXISTE EN EL TINTERO NACIONAL UNA PROPUESTA (AMNISTIA) QUE NOS LLEVA A REFLEXIONAR SOBRE EL PAPEL QUE DEBEMOS JUGAR TODOS LOS ORGANISMO , INSTITUCIONES, ASOCIACIONES Y/O ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES (ONG) CON RELACION A LA REVALIZACION DE LOS CONCEPTOS QUE SE TRANSMITE AL PUEBLO DE LO QUE ES LOS DERECHOS HUMANOS EN REALIDAD.

NOS ENCONTRAMOS QUE EL PUEBLO ESCUCHA HABLAR DE DERECHOS HUMANOS SOLO SE TRANSPORTA A LA EPOCA DE LOS ASESINATOS COMETIDOS POR SENDERO LUMINOSO Y MRTA COMBATIDOS POR LAS FUERZAS DEL ESTADO.

EN LA LUCHA SIN CUARTEL SE COMETIERON ATROCIDADES POR PARTE DE SENDERO LUMINOSO LA ORGANIZACION CRIMINAL MAS SANGUINARIA DE LA HISTORIA RECIENTE AUN HOY MATANDO NUEVAMENTE A SOLDADOS Y POLICIAS CONJUNTAMENTE CON CIVILES NIÑOS NIÑAS MUJERES Y ANCIANOS.

QUE EXISTIO ABUSO POR PARTE DE ALGUNOS MIEMBROS DE LAS FUERZAS ARMADAS

ESTAMOS DE ACUERDO PERO LOS DERECHOS HUMANOS NO ES SOLO VER LA PAJA EN EL OJO DEL OTRO, DERECHOS HUMANOS ES VER EL CAMPO SIN SESGAR DONDE SOLO UN PUÑADO DE "AGRICULTORES " SE CREEN DUEÑOS DE LA VERDAD REVALORICEMOS EL CONCEPTO DEL PUEBLO, EN LO QUE SE REFIERE A DERECHOS HUMANOS Y NO SOLO LO RELACIONEMOS CON EL HECHO DE LOS ASESINOS DE INOCENTES INDEFENSOS ACONTESIDOS POR SENDERO LUMINOSO Y EL MRTA.

INFORMEMOS PROMOVAMOS Y DEFENDAMOS LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS MUCHOS QUE NO TIENEN VOZ, NO SOLO DE AQUELLOS QUE POR SU NATURALEZA SE RECIBE GRANDES BENEFICIOS ECONOMICOS A TRAVEZ DE DONACIONES VENIDAS DEL EXTRANJERO

LUCHEMOS POR LOS DERECHOS HUMANOS
EL DERECHO A LA VIDA SIN RESTRICCION NI INTERRUPCION DE LA MISMA POR NINGUNA CAUSA NO AL ABORTO
EL DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y DE OPINION
EL DERECHO A LA VERDAD Y LA JUSTICIA SOCIAL
EL DERECHO A VIVIR DIGNAMENTE
EL DERECHO A TRABAJAR CON DIGNIDAD
EL DERECHO A COMER
EL DERECHO A TENER UNA CASA Y HOGAR DIGNO
EL DERECHO A UNA EDUCACION DIGNA Y DE CALIDAD
EL DERECHO A PREVENIR
EL DERECHO A LA HONRA Y EL HONOR
EL DERECHO A NO SER MALTRATADO
EL DERECHO A UNA ATENCION MEDICA DIGNA
ETC.

ENSEÑEMOS LAS ARMAS AL PUEBLO PARA QUE APRENDA A DEFENDER SUS DERECHOS MOSTREMOSLE EL CAMINO QUE LOS LLEVARA A LA JUSTICIA DE PAZ ESE ES EL CAMINO PARA LUCHAR POR LOS DERECHOS HUMANOS

TENER CUIDADO CON LAS ESTAFAS

APARENTEMENTE EXISTE UNA ORGANIZACION QUE BIENE REALIZANDO INVITACIONES A CONFERENCIAS INTERNACIONALES DIRIGIDOS A ORGANIZACIONES DEDICADOS A LA PROMOCION Y DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS ASI COMO A PERSONAS ALTRUISTAS CON EL UNICO FIN DE SACAR DINERO BAJO PROMESA DE VIAJE CON MAS DEL 70% PAGADO A CONTINUACION PUBLICAREMOS LA COMUNICACION QUE ESTE TIPO DE ORGANIZACION REALIZA ASI COMO EL ENVIO DE CERTIFICADOS Y FORMATOS.

ESTA ES UNA TRADUCCION REALIZADA POR NUESTRA PARTE DE UNA DE LAS COMUNICACIONES PRESUNTAMENTE DEL DEPARTAMENTO DE INMIGRACION DE CANADA.

Canadá permite la entrada temporal de visitantes calificados, los estudiantes y los trabajadores extranjeros en virtud de diversos empleador "patrocinio" de programas. A cada visitante, a menos que esté exento, deberá solicitar y obtener un visado antes de aparecer en un Puerto de Entrada (POE). Todos los visitantes que están obligados a obtener un visado deben estar en posesión del visado cuando aparecen en un POE. Visitante debe estar en posesión de su pasaporte internacional de seis (6) meses de validez, o debe obtener de Emergencia de las Naciones Unidas un Certificado de Viaje de nosotros. Un usuario medio una persona que se encuentre legalmente en Canadá, o trata de entrar en Canadá para un fin de carácter temporal (como el trabajo, de estudio o de visita) y que no es un ciudadano canadiense, residente permanente o el titular de un ministro de s ¢ lo permitan. .. El Canadá visa de visitante aplicación implica un proceso en dos etapas, que comienza con la presentación en la oficina consular en el extranjero. Una persona que hace una solicitud para una visa de visitante tiene la obligación de satisfacer la obligación de visado oficial de que él o ella no es un inmigrante. El solicitante podrá ser convocado a la entrevista que el visado oficial de verificar el solicitante ¢ s razones para visitar Canadá, el solicitante ¢ s capacidad o de voluntad para salir de Canadá dentro de la fecha de validez de visado y el solicitante ¢ s admisibilidad general de Canadá. Una vez expedido, el solicitante procederá a la segunda fase, que tiene lugar en el POE donde un funcionario de inmigración se pregunta el solicitante para garantizar la admisibilidad. Una visa de visitante puede ser de una sola entrada o para entradas múltiples uso. Los visados de entrada solo podrá ser expedido hasta seis meses antes de la fecha prevista del viaje. La fecha máxima de validez para múltiples visados de entrada de visitantes es de hasta cinco (5) años o un mes antes de la fecha de caducidad en el pasaporte / re-visado de entrada, lo que es anterior. POE oficiales de entrada habitual de subvención por un período de seis meses a una persona que solicita la entrada como visitante. En algunos casos, un solicitante que deseen solicitar una visa de visitante tiene una aplicación de inmigrantes que ya están en proceso. Esta área se conoce como doble intención. El hecho de que un posible visitante tiene una solicitud a la espera de los inmigrantes o incluso de planificación para solicitar la residencia permanente no es, en sí mismo, motivos para negarse a expedir una visa de visitante. Una persona puede tener la doble intención de emigrar y de cumplimiento de la ley de inmigración respetando la entrada temporal. Un solicitante de la intención de inmigración a Canadá puede a menudo tienen un legítimo razón para visitar Canadá antes de la solicitud de residencia está finalizado. Los funcionarios de visas intento en estos casos, distinguir entre legal e ilegal de inmigrantes. Cada solicitante deberá, por favor complete el siguiente formulario Entrevista con su número de expediente (si es para una conferencia) para su evaluación gratuita de inmigración. Asegúrese de incluir su correcta dirección de correo electrónico con el fin de recibir una pronta respuesta. Asegúrese de que usted proporcione tanta información como sea posible. Esto nos permitirá formarse una opinión de su potencial para el éxito de la entrada... CIC servicio Canadá Ottawa (Ontario) K1A 0J9 Fax.-1 (509) 694-4206 Canadá. Bienvenido a Canadá Wilfred Hon.Moldfild D Canadiense de Inmigración
ESTA ES LA PRIMERA COMUNICACION QUE ENVIAN
Dear Friends,It is with great enthusiasm we the members of GLOBAL WELFARE ON CHILD DEVELOPMENT of Canada , invites Welfare organizations, youths and youth-focused organizations to take an active role in this forth coming International conferences taking place in the Canada . This conference will take place from 4th to 14th December 2008 and have its theme as CHILD WELFARE AND DEVELOPMENT STATAGIES, (ASSAULT), CHILD PROSTITUTION and STOP HIV/AIDS INFECTION NOW are also on the topics. This conference will commence from 4th to 14th December 2008. We believe this is a colossal opportunity to network with like-minded individuals and organizations in the promotion and development of pro-active NGOs involvement in around the globe. I'm among the organizing committee of the above coming events. Your e-mail address was gotten from the website forwarded to us by the African/Asian Students Association here in Canada. Our independents donors is in accord to cover over 70% of all charges, e.g., Finance all round trip tickets, visa issuance throughout the conference in Canada for all participants.
The organizing committees will process the Canada visa for all interested participant requiring visa to Canada. The visa will be processed and authorized in Canada by the Canadian Immigration and Citizenship in-conjunction with the Canadian Department of Homeland security. Confirmation will be sent by fax to the Canadian Embassy in your country and a copy to delegate via fax.We are only giving rooms for existing and active organizations to participate in these events as chances are limited. We therefore look forward for your favorable compliance with the following information from your organization.1) Aims and objectives of the Organization.2) Organization's profile.3) Achievements. 4) Abstract inline with the topic.
Send your response to the secretary organizing committee for endorsement and participation. In this event, Group from any organization is allowed to participate from each of the selected countries. Like-minded Individuals are also welcome along with their names and passport Contact the secretary. Email; - http://mc518.mail.yahoo.com/mc/compose?to=sec.cwds2008@yahoo.com
http://mc518.mail.yahoo.com/mc/compose?to=sec.cwds2008@secretary.netTéléfax ;- 1(904) 216-7107
Our RegardsHon. Forrest Bishop
ESTA ES LA SEGUNDA DONDE TE SOLICITAN QUE ENVIES DATOS DE LAS PERSONAS QUE POSIBLEMENTE VIAJARAN AL EVENTO
We welcome you to this year conference on Child Welfare and Development Strategies(CWDS) that is due to commence from 4th – 14th December 2008. This conference is out to employ people from all works of life, ranging from Government Parastatal, NGOs and like minded individuals. Though applicants are only accepted on recommendation, hence you’ve falling into this Category; we are giving you the opportunity to participate. It is obligatory that this conferences is open up to interested applicants in group of 2 -10 people. Attach to this leaf in the Brochure on Child Welfare and Development Strategies (CWDS), Form and our Certificate of Authorization. Do fill the form and send it back to us s email attachment.


Application Procedure?Interested applicants putting in for this 2008 Conference on Child Welfare and Development Strategies (CWDS) are expected to reach us with the following,
Column (1)a) Your Group Names(if any).
b) Two passpoet photograph(one attach to the form and scan and attach on JPG Format to us via email) c) Delegate/s Back and front page of your 6(six) months valid traveling passport, (if any).d) Delegate/s informatione) Organization abstract which must reach us 2 weeks before the conference program.Column (2)Applicant without International passport,- Provision for UN Emergency Traveling Certificate is made available to those without traveling Document; you are expected to contact the Canadian Immigration and Citizenship with address below and make your plight known to them.Group / Organization are expected to fill the (CWDS) form and send it to us with 48hrs of received so as to enable us open a paticipation for endorsement.we would reach you with your participation fill number after your final compliance.

Traveling ProcedureVisa and TicketsOrganization living outside Canada are expected to contact the Canadian Immigration and Citizenship at
Email. – http://us.mc461.mail.yahoo.com/mc/compose?to=serv.imm@gov.cis.ca.tf
http://us.mc461....mail.yahoo.com/mc/compose?to=gov.citizenship@yahoo.ca
Telefax- +1(509) 694-4206 for visa procurement and please inform them that you`re applying in respect to this program.Meanwhile applicants visa/ticket is been taking care of by our donors. All above requirement are needed so as to enable us open-up an official group file and start processing your document to enable you obtain your valid Canadian group-visa to enter Canada , including Your Round-Trip air-tickets to join us and other eligible contingent already set for the conference program. Other information will simultaneously reach you on daily basis as you advance in your preparations. Our independent donors will finance all round trip tickets. Throughout the conference program.
GWCD organizing committees will process Canada visas for all participants requiring visas into Canada . The visa will be processed and authorized in Canada by the Canadian Immigration and Naturalization/ Department of Homeland security. The confirmation will be send by fax to the Canadian Embassy in your country of residence. A copy will also be faxed to participant/s with your fax information giving to the Canadian Immigration authority.We are only giving rooms for existing and active organizations to participate in these events, as chances are limited. All participants must respect and act according to the guiding rules by the Canadian Immigration Services for visa eligibility.

Accommodation,We are strongly warmed by the Canadian Department of Homeland Security (CDHS), not to allowed applicant/s book Hotels outside the recommended one, as will enable them monitor the number of Delegate that comes in and out of Canada . in this regard, Queens Berry Hotel and Quantico Hotel were put aside for this year conference program. Do contact them for your reservation booking via the information below
Queens Berry Hotel2487 39th Avenue NE, Calgary,Alberta T2E 8V8, CanadaEmail,- http://us.mc461.mail.yahoo.com/mc/compose?to=queens.berryhotel@ymail.comTelefax,+18017606322
Hotel Quantico708 80th avenue SW Calgary,AB T2P 1H2 , CanadaEmail,- http://us.mc590.mail.yahoo.com/mc/compose?to=hquantico@mail.comFax- 12674802672

Be informed that we are in charge of your visa and Ticket and not your accommodation. Reservation booking is participant responsibility.We are using this opportunity to extend our greeting to Donors that made it possible for this conference setting to come into existence, especially our top officials in the Immigration Sector as they are hand-hand working with us for visa authorization and issuance.

Note, Applicant below the age of 18 is not allowed to participate.We therefore welcome and see you joining us in our fight to making the world a safer place.God bless you.Secretary to the Organizing committee

PROMOTORES DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS LIMA NORTE: DEMUNA DE COMAS YA PUEDE SER UTIL

PROMOTORES DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS LIMA NORTE: DEMUNA DE COMAS YA PUEDE SER UTIL

DEMUNA DE COMAS YA PUEDE SER UTIL

DEMUNA DE COMAS AL FIN CUMPLIO CON LA LEY SUS ACTAS AHORA TIENEN PESO Y DE CUMPLIMIENTO OBLIGATORIO

Después de largos nueve años se puede decir que la municipalidad de comas, cumplió con la ley 27007, ley que autoriza a las demunas a emitir actas con carácter de títulos de ejecución.
Nuestra parte mediante expediente administrativo N° 2478-2007 de fecha 14 de febrero advirtió tal falencia y la inconveniencia de seguir emitiendo actas de conciliación extrajudicial a los administrados en temas de tan delicados casos como son alimentos, tenencia, régimen de visitas etc. Dado que sin la autorización las actas carecían de valor ejecutivo esto quiere decir que las actas se emitían sin la eficacia legal de los acuerdos imposibilitados de solicitar al juez que haga cumplir los acuerdos arribados en la conciliacion por ante la demuna, por ello radica la importancia del logro alcanzado.
Los acuerdos arribados en las demunas que no tienen la autorización de emitir actas con carácter de titulo ejecutivo no pueden hacer cumplir los acuerdos alcanzados en las audiencias conllevando el proceso en una verdadera perdida de tiempo.
Hoy gracias al esfuerzo realizado por la encargada de la demuna de comas Sra. Roció Vargas Alanya se cuenta con la RESOLUCIÓN SUB. DIRECTORAL N° 031-2008-MINDES-DGFC-DINNA-SDD de fecha 14 de octubre la autorización para poder realizar conciliaciones extrajudiciales con carácter de titulo de ejecución en materia de ALIMENTOS, REGIMEN DE VISITAS Y TENENCIA en estos tres temas los administrados que concurran a la demuna de comas podrán agilizar los procesos y solicitar al juez se de el cumplimiento de los acuerdos llegados en dichas dependencias municipal.
Es de resaltar el logro ya que coadyuvara en la solución pacifica rápida y económica de dichos procedimientos.
Exhortamos las demunas de otros distritos que no cuentan con este dispositivo adecuarse a la ley 27007 y así poder ayudar a resolver verdaderamente la problemática de su población en las materias mencionadas y dichas actas no sean un acto gaseoso y perjudicial a los administrados lesionando su derechos fundamentales que es a la tutela jurisdiccional efectiva y evitar de una vez la burla en los procedimientos que se siguen sin contar con la autorización, que por fin la municipalidad de comas cuenta, después de 3 periodos administrativos paso la administración del profesor Arnulfo Medina Cruces , la primera administración del doctor Miguel Ángel Saldaña Reategui y no se preocuparon por este tema lesionando así los derechos de los administrados lo que hoy por la denodada actuación y por perseverancia la encargada de la demuna de comas consiguió, acto que fuera comunicado con oficio N° 590-2008/MINDES-DGFC-DINNA-SDD el 16 de octubre mediante expediente administrativo N° 6959 AM1, lo cual es un esfuerzo de meritorio reconocimiento a favor de los niño y niñas abandonadas moral y económicamente por sus progenitores.
Hoy esperamos se complemente dicho procedimiento con lo expresado por la ley 26872 su reglamento N° 004-2005-JUS y sus modificatorias cumpliendo con notificar a los invitados con la copia de las solicitudes y anexos de las solicitantes, cumpliendo con esto se cautelaría el debido proceso y la tutela jurisdiccional efectiva en cede administrativa.
Lo bueno se enzarza y difunde, los yerros se observan y se subsanan

felicidades pueblo comeño concurre a la demuna de comas que hoy podrás verdaderamente solucionar de manera pacifica rápida y económica los problemas mas sensibles de familia.

NOS ESCRIBEN SOLICITANDO LA DIRECCION DE LA DEMUNA

ACTAULMENTE LA DEMUNA ESTA FUNCIONANDO EN EL CENTRO CIVICO MUNICIPAL UBICADO EN LA AV. 22 DE AGOSTO A 1 CUADRA DE LA AV. UNIVERSITARIA

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PARA CONTACTARSE CON NOSOTROS ES MUY SENCILLO POR ESTE MISMO MEDIO, NOS ESCRIBE SOLICITANDO LAS CHARLAS PROPONIENDO LOS TEMAS DE SU INTERES ESCRIBIENDO SUS GENERALES DE LEY, Y/O REPRESENTACION DEL CENTRO EDUCATIVO NOS PUEDE LLAMAR A LOS CELULARES 996835767 Y/O AL 993282091 PARA CONTACTARSE DIRECTAMENTE CON EL PRESIDENTE DE LA INSTITUCION Dr. BUENO Y/O CON LA COORDINADORA GENERAL LIC ROSA GLADYS CHIANG , ASI MISMO PUDE ENVIAR UNA CARTA SOLICITANDO NUESTRA PRESENCIA PARA COORDINAR ACCIONES LA DIRECCION ES CALLE 3 NUMERO 231-233 URBNIZACION CARABAYLLO- COMAS

Rompiendo el Silencio: ¿QUÉ ES VIOLENCIA FAMILIAR?

Rompiendo el Silencio: ¿QUÉ ES VIOLENCIA FAMILIAR?
Son actos que causan daño en la salud de las personas y están prohibidas por la ley, por eso se deben denunciar a quien ejerce cualquier tipo de maltratoExiste violencia física (golpes, empujones), violencia psicológica (insultos, humillaciones) y violencia sexual (palabras insinuantes, tocamientos, violación).
¿ERES VÍCTIMA DE VIOLENCIA FAMILIAR Y SEXUAL?
Muchas personas vivimos en una situación de violencia y no nos damos cuenta.En casos de necesitar apoyo llamar a la Línea Gratuita Ayuda Amiga 0-800-16-800. Aquí serán orientadas acerca de los servicios del MIMDES o llamanos para poder orientarte

CONDENA LA ACCION COBARDE TERRORISTA

EL HORROR SE ASOMA

EN LOS AÑOS 80 LOS PERUANOS FUIMOS VICTIMAS DE UNA GRAN ESTAFA ACONTECIDA POR EL GOBIERNO DE TURNO , QUIEN CALIFICARA DE ABIGEOS Y MALEANTES DE POCA MONTA A LOS PRIMEROS ACTORES DE ASESINATOS Y VOLADURA DE TORRES, NO COMETAMOS EL MISMO ERROR.

HOY, LA AMENAZA SE PRESENTA NUEVAMENTE Y LOS PERUANOS VEMOS CON ESTUPOR LA MATANZA DE SOLDADOS INDEFENSOS QUIENES VENIAN DE UNA DESFILE CIVICO EN APOYO DE LA POBLACION, PARA LUEGO COMO HERMANOS Y PERUANOS NACIDOS DEL PUEBLO SE DIRIGIAN A SUS RESPECTIVOS LUGARES CUANDO UN COBARDE Y BRUTAL ATAQUE CRIMINAL DE ASESINOS A SUELDOS LOS HIZO VOLAR POR LOS AIRES NO CONTENTOS CON ELLO CUALES SICARIOS ASEGURARON A SUS VICTIMAS MORTALES CON SENDOS BALAZOS EN CABEZA COMPORTANDOSE CUALES SANGUNARIOS ASESINOS , SIN RESPETAR LOS DERECHOS DE LOS CAIDOS, LOS DERECHOS HUMANOS SE DEFIENDEN ANTE CUALQUIER AGENTE QUE LOS VULNERE NO IMPORTANDO DE QUE PARTE SEA LA VULNERACION.

ESTOS CRIMINALES NO TUBIERON EN CUENTA LA CONVENCION DE GINEBRA, NI MUCHO MENOS LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y QUE DECIR DE LOS DERECHOS CIVILES Y POLITICOS , POR CUANTO LAS PERSONAS DOBLEMENTE INOCENTES COMO LOS NIÑOS MUERTOS Y LAS PERSONAS CIVILES ASESINADAS POR ESTA JAURIA DE CRIMINALES .

ES MENESTER DE NUESTRA REPRESENTADA EN PLENO EJERCICIO DE SU FUNCION DE BUSCAR LA JUSTICIA CON PAZ SOCIAL ALZAR NUESTRA VOZ DE PROTESTA CONTRA ESTE COBARDE ACTO CRIMINAL EXIGIR UNA INVESTIGACION PROFUNDA DOTAR DE TODOS LOS ELEMENTOS TACTICOS , ESTRATEGICOS, ASI COMO LOGISTICO A LOS MIEMBROS DE LAS FUERZAS POLICIALES Y MILITARES ASI COMO DESTINAR LOS RECURSOS NECESARIO A TODAS LAS ZONAS OLVIDADAS DE NUESTRA GRAN NACION PARA LLEVAR EL PROGRESO Y VIVIR EN ARMONIA CON EL PRESENTE SIGLO Y LA CAPITAL YA QUE ELLO TAMBIEN ES UN DERECHO FUNDAMENTAL DERECHO A VIVIR EN ARMONIA PAZ Y TRANQUILIDAD ASI COMO UNA VIDA DIGNA SIENDO OBLIGACION DE LOS GOBERNANTES PROCURAR LLEVAR LAS MEJORAS A TODA LA NACION SIN DISTINCION DE RAZA CREDO COLOR DE PIGMENTACION NI CONDICION SOCIAL .

LOS HECHOS QUE NOS LLAMA A MIRAR UNA VEZ MAS EL RECIENTE PASADO NOS HACE REFLECCIONAR , NOS LLENA DE CORAJE EL ACTO DE UNOS POCOS ATENTEN CONTRA LA VIDA DE OTROS Y LO PEOR UTILIZANDO LAS BANDERAS DE LA POBREZA , NECESIDAD, Y FUSTRACION DE LOS PUEBLOS CUANDO EN REALIDAD SOLO SON INTERES POLITICOS Y ECONOMICOS LOS QUE SE ESTA DEFENDIENDO.

NO ES DE HOMBRES CIVILIZADOS BUSCAR VENGANZA COMO LO MANIFESTARA EL GENERAL DEL EJERCITO EP Luis Antonio Flores, jefe de la 31º División de Infantería, , LO QUE DEBEMOS BUSCAR ES LA JUSTICIA , PERSEGUIRLOS, ENCONTRARLOS, COMBATIRLOS CON CORAJE TESON, RESPETANDO LAS FUERZAS ARMADAS EN SU CONJUNTO LOS DERECHOS HUMANOS DE ESTOS CRIMINALES PORQUE ELLOS TAMBIEN SON PERSONAS EQUIVACADAS, O NO, TIENEN EL MISMO ESTATUS QUE TODOS LOS SERES HUMANOS, LUCHEMOS CON JUSTICIA Y RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS , NO PERMITAMOS QUE LA HISTORIA DE NUESTRO PAIS SE REPITA , NO PERMITAMOS QUE EXISTA OTRA MATANZA DE INOCENTES NI APROVECHEN ESTE DEMENCIAL ACTO PARA JUSTIFICAR LOS METODOS .

DEBE PRIMAR EL RESPETO A LA VIDA HUMANA Y EL JUZGAMIENTO EN UN DEBIDO PROCESO ANTE UNA CORTE DE JUSTICIA NATURAL CON LAS GARANTIAS QUE LOS ORGANOS DE GOBIERNO DEBEN PROCURAR.

POLITICA Y RELIGION

sábado, agosto 02, 2008

REFORMA DEL ALMA Y CULTURA CIVICA DESDE EL PODER

Por Eduardo Bueno León

ALMA, POLITICA Y RELIGIÓN EN EL ALANISMO

En su mensaje presidencial, el Dr. Alan García se detuvo unos minutos para reflexionar acerca de lo que llamó “Reformar el alma”. Literalmente dijo lo siguiente:

“PERO DIGO QUE NI LO MATERIAL NI LO LEGAL SON SUFICIENTES. NOS FALTA TODAVÍA UNA REFORMA DEL ALMA QUE SÓLO CADA PERUANO PUEDE IMPULSAR DESDE SU HOGAR. QUE NO HAYA VIOLADORES O PADRES QUE ABUSEN DE SUS HIJOS, QUE NO HAYA MADRES QUE SANCIONEN A LOS NIÑOS QUEMANDO SUS MANOS, QUE NO HAYA CHOFERES IRRESPONSABLES O ASESINOS EN LAS CALLES Y CARRETERAS, QUE NADIE SE BESTIALICE POR EL ALCOHOLISMO O GOLPEANDO A SU ESPOSA O CONVIVIENTE, QUE NO HAYA MUCHACHOS ARRASTRADOS POR EL ESCÁNDALO Y LA VIOLENCIA, QUE LA EVASIÓN DE IMPUESTOS NO SIGA SIGNIFICANDO ASTUCIA NI SE PERMITA EL RACISMO PRIMITIVO QUE OFENDE Y DETIENE A NUESTRA PATRIA. TODO ESO NO NACE DE UNA LEY, TODO ESO SÓLO PUEDE NACER DENTRO DE CADA UNO, POR UN ESFUERZO DE REFLEXIÓN. TODOS SOMOS EL ESTADO, QUE NADIE SE JUSTIFIQUE DICIENDO: VIOLO PORQUE ME VIOLARON, PEGO PORQUE ME PEGARON, SOBORNO AL JUEZ Y A LA POLICÍA Y ME QUEJO DESPUÉS DE LA CORRUPCIÓN, INCUMPLO LA LEY, NO ESTUDIO NI CUMPLO MI SERVICIO PORQUE ASÍ LO VI HACER. NO, LA CULPA NO SIEMPRE ES DE LOS OTROS, HAY QUE APRENDERLO, EL CAMBIO NACE EN CADA UNO POR EL SERVICIO A LOS DEMÁS Y CUMPLIENDO SU DEBER. SÓLO ASÍ PODRÁ TENER ALMA EL CRECIMIENTO MATERIAL.

”El Presidente confunde “reforma del alma” con la cultura cívica, base y sostén del desarrollo democrático en los países industrializados. Y esta confusión es resultado de su tendencia creciente en la etapa otoñal de su vida, de buscar la protección divina para sus acciones. Si se le presta atención a sus discursos más importantes en los últimos años, García cita a Dios en sus intervenciones políticas tal como lo hacen los fundamentalistas republicanos en los Estados Unidos de Norteamérica.El Jefe de estado no tiene muy claros las fronteras entre lo religioso y lo secular, entre lo ideológico y lo profético, entre lo político y lo divino. Como todo integrista cree que sus acciones serán juzgadas por Dios y no por los ciudadanos ó las instituciones políticas, y muchísimo menos por los apristas.Por ejemplo la noche que ganó la segunda vuelta electoral con el apoyo de la derecha, tuvo una intervención exaltada y mística en el frontis del local del APRA en la Av. Alfonso Ugarte. Y entre líneas les dijo a los apristas que no formarían parte de su gobierno y que no deberían reclamar espacios en la administració n. La expectoración se produjo esa misma noche, en medio de un discurso donde Dios fue citado al revés y al derecho y donde la verborrea alcanzó niveles que harían palidecer a Jimmy Suagart y Pat Robertson, los dos más famosos tele evangelistas del integrismo conservador en EEUU.No es el alma lo que hay que reformar, sino la cultura cívica. El alma o la psique pertenece a lo privado, a lo individual, cada quién es responsable de su fe y de sus acciones. Pero la misión del estado es proveer valores a través de la educación, a través del comportamiento de sus dirigentes y a través de la ética pública. De esta forma, los ciudadanos se elevan por encima del egoísmo inicial y van formando la sociedad a través de valores compartidos y acciones comunes basadas en la ley, pero sobre todo en el principio de justicia.Por ejemplo la lucha contra la corrupción fue omitido en su mensaje, y pidiéndole a los peruanos que reformen el alma, dispersó la idea que como todos tenemos algún pecado que esconder, nadie es perfecto y todos tenemos algún tipo de responsabilidad en lo que ocurre y pueda ocurrir en contra de la ley y el derecho, con lo cual exoneró a su gobierno de cualquier estropicio que pudiera darse.

POR LA RECONSTRUCCIÓ N DE LA CULTURA CIVICA REPUBLICANA

El republicanismo ideológico clásico del tipo Abraham Lincoln (no el de George Bush y el su partido) hace hincapié en las virtudes cívicas de los dirigentes y los ciudadanos, hay un sentido de responsabilidad compartida que el republicanismo impulsa para legitimar las instituciones. De esta forma parafraseando al propio Alan García, para que los peruanos reformen su alma, sus dirigentes deben reformar también su alma comenzando por el Jefe de Estado.Y aquí nos enfrentamos a un problema, pues la impunidad ha sido la constante en la vida política de Alan García con el consentimiento, acomodo y cooperación de sus “colaboradores” , pues para García no hay líderes en el APRA, ni dirigentes ni cabezas de corriente, sólo “colaboradores” y los que no se sometan quedan excluidos. Lo que fortalece la impunidad es la cooperación de todos, se es leal a la impunidad, no a los principios, esa es la lógica de inclusión del Alanismo.Si esa ha sido su práctica en el Partido Aprista, su ejercicio como Jefe de Estado no difiere mucho.Las virtudes cívicas de los que dirigen el estado y las instituciones es la primera condición para que los ciudadanos se afirmen también en una conducta de virtuosidad cívica. Esa es la auténtica “reforma del alma”, pero la clase dirigente peruana de derechas es la primera en incumplir esta promesa republicana. El Fujimorismo no solo significó corrupción y autoritarismo, sobre todo simbolizó la degradación del virtuosismo republicano, que tiene en figuras epónimas como Ramón Castilla, Francisco de Paula Gonzales Vigil, Miguel Grau, Guillermo Billingurts, Manuel Gonzales Prada, Luis Antonio Eguiguren, Haya de la Torre, Alfonso Barrantes Lingán, Manuel Seoane, Ernesto Alayza, varios de sus ejemplos más preclaros.Y por lo constatado en los últimos años, la virtud republicana no ha podido ser reconstruida.Más aún cuando se antepone a las virtudes cívicas del republicanismo, los valores del neoliberalismo hábilmente enmascarado como “modernidad” por el Alanismo, como son el individualismo en la acumulación, el egoísmo en el disfrute de la riqueza, la insolidaridad con los excluidos, la privatización del estado nacional, y la falta de sensibilidad para cuidar, por ejemplo el medio ambiente, inventando justificaciones como las reseñadas en “El perro del hortelano”.Porque si la “reforma del alma” es necesaria para complementar el crecimiento económico material, tenemos un problema. La virtud cívica requiere responsabilidad y compromiso con la sociedad nacional, pero cuando el gobierno es el primero en faltar a este compromiso, obviando reclamos y soluciones para fortalecerla, entonces la convocatoria es pura retórica que encubre una gran ineptitud para liderar la renovación espiritual de la nación, entre otras razones porque el modelo económico impuesto con violencia desde 1992 es profundamente corruptor.Y, a esta dinámica, Alan García le ha agregado lo que el educador León Trahtemberg ha definido como gusto por “anunciar expectativas de logros futuros como si ya estuvieran realizándose en el presente”, es decir una versión más refinada de las típicas mentiras políticas del toledismo. No en balde, los tres presidentes que han mantenido el modelo económico desde 1992, su déficit más notorio ha sido el virtuosísmo republicano. Alan García también ha aportado una profunda y muy personal dimensión de envilecimiento y deslealtad en la política peruana, que trataremos en otra colaboración.

REFORMAR EL PODER PARA REFORMAR EL ALMA

“Reformar el alma” entonces es un llamado Alanista a combatir los males sociales desde la esfera privada de cada quién, y hacerlo como si en cada uno existiera el estado y la ley. Sin embargo nuestra cultura política y cívica no se retroalimenta con buenos ejemplos. Son los líderes que emergen contra la corrupción moral y política los que renuevan valores y mueven a los ciudadanos a dejar el ostracismo privado e incorporarse a la renovación moral. Allí están los ejemplos de Martin Luther King o Mahatma Ghandi, los cuales por otro lado también tenían defectos y cometieron errores, pero fueron fieles a las ideas que predicaron y crearon las condiciones para reformar el poder instituido que dominaba y limitaba el pleno ejercicio de las libertades democráticas en sus respectivas naciones.Reformar el Alma suena a moralización, pero la incredulidad peruana sustentada en la frase “Quien moraliza a los moralizadores” , descalifica cualquier propuesta que no se sustente en el ejemplo moral y ético. Solo se legitima una convocatoria de este tipo, si se emprende una auténtica reforma del poder que permite hacer efectivo el gobierno del pueblo y los ciudadanos. Esa no es la situación del Perú, donde gobierna una coalición de poderes fácticos y oligárquicos que tiene neutralizado cualquier atisbo de reforma institucional, fiscal o tributaria, que permitiría desarrollar la democracia social y económica como corresponde a un país desarticulado por desigualdades y confrontaciones.Si en su discurso del 28 de julio Alan Garcia hubiese sido más autocrítico, y anunciado que retomaba algunas de sus propuestas de “Cambio Responsable”, hubiese tenido mejor impacto que la pura acumulación de datos y la “reforma del alma”. La política no es la reseña de una estadística o de proyecciones que no se cumplen.Cuando el Arquitecto Fernando Belaunde pronunciaba sus informes del 28 de julio entre 1980-85, tal como lo hace ahora Alan García, la CPA y el propio García emitían pronunciamientos y declaraciones acusando a Belaunde de “estar en las nubes” , de leer solo reseñas estadísticas, de no hacerse una autocrítica y desconocer lo que estaba ocurriendo en el Perú.Es exactamente lo que hace ahora García, que el año pasado convocó a un “Acuerdo Nacional” y ahora convoca a “Una Reforma del Alma”. Cuando lo único que tiene que hacer para recuperar la credibilidad perdida, la caída en las encuestas, el apoyo de quienes votaron por el, es retomar sus ofrecimientos de campaña. Nadie le pide más, y que deje de lado su retórica belaundeana de llamar “revolución” a la obra de infraestructura, de no afectar intereses, de criminalizar la protesta social, de tolerar la corrupción y dejar que el Estado sea “de facto” privatizado por lobbys y grupos de interés.Pero sobre todo, hay que dar el ejemplo, Presidente, para “Reformar el Alma”.México DF a 1 de agosto del 2008

CORTE DE LIMA NORTE AL SERVICIO DE LA COLECTIVIDAD

JUECES DE LIMA NORTE BRINDARON ORIENTACIÓN A COMUNIDAD DE CARABAYLLO

Atendieron 160 consultas relacionadas a temas de Familia
Durante el III Festival de la Familia, la población destacó la labor de los magistrados de acercarse a la comunidad
Más de 160 consultas atendieron los jueces de la especialidad de Familia de la Corte Superior de Justicia de Lima Norte durante la jornada de Orientación a la Comunidad, realizada en el marco del III Festival de la Familia, el último domingo en las Lomas de Carabayllo.
La orientación fue personalizada, siendo así que el 90 por ciento de los requerimientos de los asistentes al Festival estuvo dirigido a la problemática de alimentos y violencia familiar; en menor porcentaje, las consultas abordaron temas de divorcio, tenencia y régimen de visitas.
La experiencia también fue nutritiva para los magistrados, por cuanto verificaron que en zonas de extrema pobreza, como es el caso del asentamiento humano "Nuevo Jerusalén", en Carabayllo, los temas de familia de mayor incidencia están relacionados a violencia familiar y alimentos.
Para que la población tenga conocimiento y manejo de estos temas, durante la jornada se proyectó películas y spots, a la par que se proporcionó a los asistentes boletines informativos en donde se les explica los trámites judiciales a realizar para cada caso.
MASIVA CONCURRENCIA
Más de cuatro mil personas, entre las 08:00 y 16:00 horas, concurrieron al III Festival de la Familia dispuesto por la Comisión Multisectorial de Implementación del Plan Nacional de Apoyo a la Familia, con motivo de haberse conmemorado el último domingo el "Día de la Familia".
Durante la jornada, los magistrados también explicaron a la ciudadanía el rol que ello cumplen, no sólo impartiendo justicia, sino con actividades de proyección social, como en este caso, o promoviendo el valor de la familia y el respeto a los derechos humanos.
En respuesta, la comunidad agradeció el noble gesto de los jueces y del personal jurisdiccional de acercarse a ellos para absolver sus consultas de naturaleza jurídica. Durante la jornada, el presidente de la Corte Superior de Justicia de Lima Norte, Francisco Rozas Escalante, acompañó a los jueces de Familia. Entre los asistentes, figuran el fiscal decano de Lima Norte, Gilberto Félix Tasayco; la consejera del Consejo Ejecutivo del Poder Judicial, doctora Sonia Torre Muñoz; la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Susana Pinilla Cisneros, y autoridades de otras instituciones relacionadas a la familia.
La organización del Festival estuvo a cargo de la doctora Fanny Olascoaga Velarde, juez del Tercer Juzgado de Familia de Lima Norte, y la doctora María Zapata Jaen, juez del Segund o Juzgado de Familia de la jurisdicción, con el apoyo de los otros cinco jueces de Familia y del Primer y Segundo Juzgado Transitorio de Familia.
Independencia, 16 de setiembre de 2008

OFICINA DE IMAGEN INSTITUCIONAL DE LA CORTE DE LIMA NORTE

REGIMEN DE VISITAS

REGIMEN DE VISITAS

Cuando no le permitan visitar a sus hijos, o los visitas bajo amenaza o no le permitan salir libremente con ellos, puede demandar al Juez que se le fije un régimen de visitas de acuerdo a un rol que Ud. propondrá.
Rol que debe proponer al mínimo detalle ya que el Juez no concederá aquello que no ha pedido.
Requisito Indispensable
El reclamo que haga aquel padre que no esta al día en la pensión de alimentos o que no la brinda será desestimada ya que para exigir derecho a visitas debe uno estar al día en los alimentos.
Modalidades
Existen dos modalidades de visitas llamadas con externamiento y sin externamiento, significan poder o no salir a la calle con los hijos.
También tenemos a las supervisadas o no, esto debido a que algunas personas acceden a que el otro padre visite solo en la casa y si salen a la calle quieren estar presentes esto puede justificarse o no, será el Juez quien escuchando a las partes y sobretodo evaluando las pruebas quien decida el tipo de visitas, pero siempre dentro de lo pedido así que si el abogado no formula bien el pedido el juez la dará solo un régimen de visitas dentro de casa lo cual no es muy cómodo o en su defecto supervisadas.
Visitas desde el extranjero
Si Ud esta en el extranjero nada impide que se fijen las visitas e incluso el compromiso de viaje del menor o mas aun se han presentado casos interesante en la Corte que extiende las visitas a través de medios electrónicos como el CHAT, LA TELECONFERENCIA etc.

VIOLENCIA FAMILIAR Y LOS CAMBIOS DE LA LEY

VIOLENCIA FAMILIAR

El concepto de familia a evolucionado con el tiempo, es importante tener claro que al clásico modelo de padre, madre, esposos, hijos, tíos primos etc., se le han sumado ahora:
Los convivientes
Los hijos ensamblados (hijos de la pareja).
Los ex conyuges.
Los ex convivientes.
Los que habitan en un mismo hogar.
Así que cualquier acto de violencia física o verbal (psicológica) o inclusive maltrato sin lesión o la amenaza o coacción que se produzca entre estas personas se considera violencia familiar.
Esta ley presenta algunas situaciones que pueden servir para el futuro pero no resolverlo definitivamente, no es nuestro deseo desalentar pero esta ley no ha resuelto en todos estos años el problema de la violencia.
La Policía se encarga de la investigación y remite el resultado al Fiscal de Familia, éste mayormente hace la demanda al Juez de Familia se cita a una Audiencia en donde casi obliga a las partes a llegar a un acuerdo de no agredirse, “acuerdo” que a nadie garantiza que no repita el acto violento.
Los Jueces en su afán de reducir los cientos de expedientes que tienen mayormente “fuerzan” este arreglo, esto no es lo recomendable, es mejor que este proceso llegue a su fin y se aplique medidas que garanticen la no violencia.
Lamentablemente las autoridades muchas veces quieren ver un muerto o un daño irreparable para tomar medidas.
En este trámite pueden llevarse a cabo inventario de bienes, pero no es división, ni entrega de ellos (bienes), puede ordenar el cese de la violencia pero no la salida definitiva del hogar del agresor, no aspire con esta ley resolver problemas que son propios de otros procesos.A veces estos procesos culminan en una simbólica llamada de atención al agente violentador y todo sigue igual, en nuestra experiencia hemos apreciado como algunos jueces no han tenido mano firme para poner fin a la violencia.
El hecho violento no solo genera este tramite, sino también un proceso penal del que posiblemente obtenga ud mejor resultado porque de acreditarse el delito (lesiones) se aplicara una PENA y una INDEMNIZACION, nosotros recomendamos que a parte del proceso de violencia siga un proceso penal, el cual si persuade.
Recientemente en Julio del 2008 se ha incorporado al código penal como delito la violencia familiar para casos en que las victimas sean menores de edad, lo que de comprobarse puede traer como consecuencia la suspensión de la patria potestad, ordenarse la salida del agresor, e incluso la DETENCION.
Sin embargo es necesario esperar un uso conveniente de esta ley ya que si bien es cierto existen muchas victimas de violencia también hay quienes denuncian falsamente y de comprobarse la falsedad de la denuncia las consecuencias pueden muy difíciles para quien haga mal uso.

TENENCIA DE MENOR

TENENCIO Y PATRIA POTESTAD

Cuando los padres de un menor se encuentran separados solo uno de ellos debe quedarse al cuidado de los niños o adolescentes a eso se llama tenencia sin embargo cuando no hay acuerdo el tema se complica sobre todo si quien va a demandar la tenencia es el padre contra la madre.
La tenencia puede resultar uno de los litigios más complejos y difíciles del derecho de familia y es por que la ley parte de ciertas premisas como son:
El niño (a) permanecerá con quien convivió mayor tiempo, siempre que le sea favorable.
El menor de tres años permanecerá necesariamente con la madre.
El juez escuchara la opinión del niño y tomara en cuenta la decisión del adolescente.
La ley prefiere siempre que los menores se queden con la madre.
Para el varón resulta muy arduo lograr una tenencia, por eso recomendamos antes de un litigio preparar el terreno y agenciarse de las pruebas suficientes que puedan inclinar el tema a su favor.
Medida Cautelar.- Este proceso no es rápido puede durar años y eso realmente es lo de menos importante ya que ud puede pedir una medida cautelar y solicitar la TENENCIA PROVISIONAL del hijo (a) para que este con Ud., sin perjuicio de seguir el tramite.
La situación de la Madre en estos procesos es distinta parte de una situación de ventaja ya que la ley la prefiere en el caso de hijas mujeres y varones menores, pero en el devenir del proceso si la otra parte se asesoro y también acumulo pruebas puede devenir en un litigio de los mas arduos que el derecho contempla, siendo que incluso muchas veces los menores son manipulados y su declaración ante el Juez que le pregunta ¿Con quien quieres quedarte? Puede ser determinante.
Diferencia con la Tutela
La tenencia se aplica solo a los padres, la tutela es la institución que protege al menor en la ausencia de los padres y se concede a los abuelos u otros familiares.
Diferencia con la Patria Potestad
La Patria Potestad es el derecho a ser padres y decidir sobre los hijos, este derecho les asiste a los dos padres por igual y resulta no negociable, ni renunciable
Solo se puede suspender por hechos muy graves y debidamente acreditados en un proceso judicial como por ejemplo dedicar a la mendicidad a los hijos. Incumplir con los alimentos, o dar malos ejemplos entre otros.
Variación de Tenencia
Una vez asignada la tenencia a uno de los padres, mediante sentencia, el otro podrá iniciar otro proceso pidiendo la VARIACION DE LA TENENCIA, este proceso solo es recomendable si Ud estima que hay nuevos elementos o hechos que acrediten que el menor se encuentra mal con el padre o madre a quien se le dio la tenencia, solo se puede iniciar a los 6 meses luego de concluido el anterior.

NULIDAD DE MATRIMONIO

NULIDAD DE MATRIMONIO

El acto de matrimonio es decir el momento en que Ud suscribe el acta de matrimonio puede resultar viciado y devenir en Nulo.
No es verdad lo que dicen, que si el matrimonio no se consumó (no hubo sexo), es un matrimonio nulo.
Es una practica en nuestro país que muchas personas se casan con extranjeros o con descendientes de estos para acceder a una visa o a una residencia extranjera, y luego de alcanzadas las metas pretenden anular ese matrimonio, realmente ese no es el camino si bien es cierto fue una simulación esta no podrá ser alegada por el interesado, ya que la Nulidad de Matrimonio tiene sus propias reglas bien establecidas y distintas a otras Nulidades y solo procede en los casos que el matrimonio sea de un :
Enfermo mental.
Sordomudo, Ciego sordo, Ciego mudo.
Casado (a).
De familiares consanguíneos (padres, hijos, tíos, medios hermanos, primo hermanos.
De cuñados.
Los que lo celebran sin seguir el trámite correcto y de mala fe.
O ante funcionario no competente.
En los casos de los casados con personas casada este matrimonio es nulo, pero si en caso el primer matrimonio se disuelve por divorcio o muerte del esposo (a) y trascurre un año, el matrimonio que era NULO deviene en VALIDO.

DIVORCIO RAPIDO

DIVORCIO RAPIDO

A pesar que la Ley ya esta en vigencia, ninguna Municipalidad del Perú, esta recibiendo a tramite divorcios y será partir del 2009 que podrán tramitarlo, esto debido a que:
Cada Municipalidad debe obtener un permiso especial del Ministerio de Justicia (capacitar personal).
Debe designar y acondicionar locales apropiados.
Las municipalidades aprueban presupuestos de un año para otro, es decir, recién este año decidirán si destinan dinero para que desde el 2009 puedan capacitar personal, ambientar locales e inscribirse en el ministerio de justicia.
La nueva ley a traído como novedad que al tramite actual (que va seguir existiendo) se han sumado 2 nuevas alternativas:
Si desea lo tramita ante el Juez de Familia (Poder Judicial).
Si desea en vía Administrativa o Notarial.
La ventaja es que no tendrá necesidad de acudir al Juez y lo hará por vía administrativa.
Ya no irá al poder judicial por su caso, ahora tendrá que ir a la vía administrativa para hacer exactamente lo mismo que antes, es decir pedidos y gestiones, eso toma tiempo. Sin embargo también lo podemos gestionar por ud sin que acuda a ninguna diligencia.
Realmente este trámite no es tan Express (rápido) como se a publicitado, pero es una alternativa
Requisito Inevitable.- La desventaja es que antes del divorcio Ud. deberá repartir los bienes por Escritura Publica e Inscribirlos en los Registros Públicos, eso le obliga a un trámite anterior que dura unos 2 meses y asumir los costos del mismo. (la tarifa en los registros públicos se eleva en proporción al valor de los bienes).
Luego de ello debe celebrar unos acuerdos (15 dias) y después recién podrá acudir a la vía administrativa y tramitar el divorcio y tramitar el divorcio que dura aproximadamente 4 meses.
Esta modalidad de divorcio resulta mas BURUCRATICO que el JUDICIAL, ya que se han acumulado TRES TRAMITES. En el JUDICIAL en un solo documento se reparten bienes, se celebran acuerdos y se realiza el divorcio.
Pero solo podrá ud optar por este trámite si cumple con los siguientes requisitos:

NO TENER HIJOS MENORES DE 18 AÑOS

HABER DISUELTO EL REGIMEN DE BIENES POR ESCRITURA PUBLICA E INSCRIBIRLO EN REGISTROS PUBLICOS

TENER MAS DE 2 AÑOS DE CASADOS.

El Tramite.- Igual que el Judicial, el Alcalde o Notario recibe la solicitud, la revisa y cita a una reunión (audiencia) a los 15 días a la que debe acudir Ud. y su esposo(a), reconocen el deseo de divorciarse, luego el Notario declara solo la separación y de ahí a esperar de 2 meses luego de vencido ese plazo Ud. debe pedir al Alcalde o el Notario que declare el divorcio lo que hará en 15 días y después a pedido de Ud. oficia a registros públicos y al municipio donde se caso.
Cada uno de estos pasos debe ser solicitado por Ud., ya que en estos procesos existe la obligación de “pedido de parte” (o sea que no avanza si Ud. no lo pide), con lo cual incluso para este tramite se hace mas necesario la participación de un abogado o alguien acostumbrado a estos tramites en lugar de Ud.

UNION DE HECHO

UNION DE HECHO

La convivencia de dos personas varón y mujer libres de matrimonio (ósea que ninguno es casado con otra persona) da origen a una forma jurídica que el Estado protege y a la que llama UNION DE HECHO esta unión para que sea reconocida debe ser solicitada al Juez y contar con ciertos requisitos.
Requisito de unión de hecho:
La convivencia debe tener una duración mínima de 2 años continuos.
La prueba de la convivencia debe constar por escrito.
Ninguno debe estar casado con tercera persona.

Derecho de los Convivientes
Obviamente el objeto de declarar esta UNION DE HECHO es a fin de poder tener un reconocimiento sobre los bienes adquiridos dentro del periodo convivencial a fin de repartirlo en 50 % para cada uno, sin embargo en caso de que uno de los convivientes haya sido abandonado por el otro, puede pedir una indemnización e incluso una pensión de alimentos.

Los convivientes casados
En caso de los convivientes, si uno de ellos es casado con otra persona, el otro conviviente no puede solicitar la declaración de UNION DE HECHO, lo que debe demandar es una acción llamada ENRIQUECIMIENTO INDEBIDO (que viene a ser una indemnización).

Sin conflictos
Sin embargo sino hay conflicto entre los convivientes nada impide que adquieran los bienes en copropiedad en decir como si fueran dos propietarios independientes e incluso al finalizar la unión opten por esta salida.
Sin embargo disuelta esta convivencia la ley no impide en absoluto que estos ex convivientes de manera voluntaria repartan sus bienes bajo cualquier modalidad que la ley prevé como una adjudicación directa, donación etc.
Cualquiera de esta modalidades debe ser estructurada de tal manera que se imposible una posterior impugnación o anulación

GRADO DE PARENTESCO

Relaciones de parentesco existentes entre los miembros de la familia López.
Daniel e Irene son marido y mujer.
Sus hijos son Elena y Antonio.
Daniel es el padre de Antonio y Elena; e Irene, la madre.
Elena y Antonio son hermanos.
Daniel e Irene son los suegros de Jesús.
Jesús es el yerno de Daniel e Irene; y Dolores, la nuera de éstos.
Jesús y Antonio son cuñados; y Dolores y Elena, cuñadas.
Joaquín es primo de Teresa y Fernando.
Elena y Jesús son tíos de Joaquín.
Joaquín es sobrino de Elena, y Teresa es sobrina de Antonio.
Teresa y Fernando son nietos de Daniel e Irene.
Daniel e Irene son abuelos de Joaquín.

EL PARENTESCO VÍNCULO CONSANGUÍNEO Y AFINIDAD

El parentesco es el vínculo existente entre personas que pertenecen a la misma familia.
Conviene conocer su significado desde el punto de vista jurídico, puesto que el grado de parentesco resulta determinante a la hora de heredar, cobrar prestaciones sociales, indemnizaciones por accidente, etc.
El parentesco de una persona respecto de otra se determina por el número de generaciones que las separan. Cada generación es un grado.
La sucesión de grados forma la “línea de sucesión”.
La línea de sucesión puede ser recta o directa, formada por personas que ascienden o descienden unas de otras (abuelos, padres, hijos, nietos), o colateral, formada por personas que proceden de un mismo tronco común (hermanos, tíos, sobrinos).
La línea puede ser también descendiente, liga a una persona con aquellas que descienden de él (abuelos, padres, hijos, nietos) o ascendente, liga a una persona con aquellos de los que desciende (nietos, padres, abuelos).
El cómputo de los grados de parentesco se realiza de forma distinta según la línea de sucesión:
· En la línea recta o directa: Los grados se cuentan subiendo hasta el ascendiente o descendiente común dependiendo de si la línea es ascendente o descendente. Así, en línea ascendente, el hijo dista un grado del padre, dos del abuelo y tres del bisabuelo; en la línea descendente, el abuelo dista un grado del padre, dos del nieto y tres del biznieto.
· El la línea colateral: Los grados se cuentan subiendo en primer lugar hasta el tronco común (como en la línea recta) y, en segundo lugar, descendiendo hasta la persona respecto de la que se pretenda establecer el grado de parentesco. Así, el hermano dista dos grados del hermano (el primer grado sería el padre en línea recta que constituiría el tronco común, y el segundo sería el hermano que, como hijo, dista del padre otro grado), tres del tío (el primer grado sería el padre, el segundo el abuelo y el tercero el hijo del abuelo, esto es, el tío), cuatro del primo (el primero sería el padre, el segundo el abuelo, el tercero el tío y el cuarto el primo).
También debe distinguirse entre el parentesco por consanguinidad y el parentesco por afinidad. El primero se da respecto de la propia familia, y el segundo respecto de la familia del cónyuge, computándose los grados de la misma forma.
En el siguiente cuadro se reflejan los grados de parentesco, tanto por línea recta o directa y colateral, como por consanguinidad y afinidad.
Grados Titular/Conyuge
1º Padres Suegros Hijos Yerno/Nuera
2º Abuelos Hermanos Cuñados Nietos
3º Bisabuelos Tíos Sobrinos Biznietos
4º Primos - - -

QUE SON LOS DERECHOS HUMANOS

¿Qué son los Derechos Humanos?"

Los Derechos Humanos son prerrogativas que de acuerdo al derecho internacional, tiene la persona frente al Estado para impedir que éste interfiera en el ejercicio de ciertos derechos fundamentales, o para obtener del Estado la satisfacción de ciertas necesidades básicas y que son inherentes a todo ser humano por el mero hecho de ser humano."
Los derechos humanos son obligatorios?
Los derechos humanos imponen una obligación concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga. Queda claro entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos que existan en nuestras leyes y también aquellos que no lo están aún, como por ejemplo el derecho a la objeción de conciencia (o sea, el derecho a no prestar el servicio militar por razones de creencias morales o religiosas) o el derecho a la propiedad colectiva de la tierra en el caso de las comunidades indígenas, y tantos otros.
Los Derechos Humanos, son un conjunto de principios, de aceptación universal, reconocidos constitucionalmente y garantizados jurídicamente, orientados a asegurar al ser humano su dignidad como persona, en su dimensión individual y social, material y espiritual."
Los Derechos Humanos, son innatos o inherentes Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra condición de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o títulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor) porque va contra la misma naturaleza humana.
Los derechos humanos son universales, Todas las personas: mujeres, hombres, niños y niñas tenemos derechos. Por eso no importa la raza, el sexo, la cultura o la religión que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus derechos. Es así que tienen los mismos derechos tanto un niño como una niña, un indígena como un campesino, una mujer como un hombre, un árabe como un chino, un colombiano como un venezolano, un musulmán como un cristiano, un negro como un blanco, un pobre como un rico, un delincuente o corrupto como una persona honesta. Los derechos humanos son inalienables e intransferibles
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos ciudadanos, se entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados (eliminados, extinguidos).
Integralidad De Los Derechos Humanos
¿Podemos tener salud?

si no hay agua potable y no contaminada, si no tenemos un servicio de recolección de basura diario y eficiente?, ¿si nuestra comida no es balanceada o simplemente completa?, ¿si en los hospitales no recibimos la atención debida?
¿Podemos vivir una vida digna si los salarios no son justos y las condiciones de trabajo no nos dejan tiempo para desarrollarnos como personas y como integrantes de la comunidad?
¿Podemos esperar que nuestros hijos o hermanos aprendan en la escuela si no están bien alimentados o no tienen un espacio cómodo e higiénico para estudiar en casa?
¿o si tienen que salir a trabajar desde niños o si en las cercanías del hogar no hay escuelas? ¿Podemos ejercer el derecho a participar en los destinos del país y elegir si nos reprimen cuando manifestamos para reclamar nuestros derechos?
Desde hace mucho tiempo la gente que trabaja por los derechos humanos ha intentado responder a estas preguntas. No ha sido fácil ponerse de acuerdo y más bien el resultado han sido diferentes posiciones sobre los derechos humanos que no siempre favorecen la visión integral de los mismos.
¿Entonces en qué consiste la integralidad de los derechos humanos?
Debemos partir del principio de que todos los derechos son fundamentales por lo que no debemos establecer ningún tipo de jerarquía entre ellos y mucho menos creer que unos son más importantes que otros. Es difícil pensar en tener una vida digna si no disfrutamos de todos los derechos. Violar cualquiera de ellos es atentar contra la dignidad humana, que se fundamenta en la igualdad y la libertad, tal como lo establece el Artículo 1 de la Declaración Universal cuando establece que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos".como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la población.
Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales
Esta característica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe intervenir cuando considere que un Estado está violando los derechos humanos de su población. En este sentido, ningún Estado puede argumentar violación de su soberanía cuando la comunidad internacional interviene para requerir que una violación a los derechos humanos sea corregida. Un ejemplo de ello es el caso de la masacre en El Amparo, en la cual Venezuela se ha visto requerida a cumplir con sus obligaciones internacionales de hacer justicia y castigar a los policías y militares responsables, tal como se lo ha solicitado la comunidad internacional y en especial la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, sin alegar que esta exigencia sea una intromisión en sus asuntos internos.
Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o irreversibles
Como la humanidad es cambiante, las necesidades también, por ello a través del tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman parte del patrimonio de la dignidad humana. Una vez reconocidos formalmente los derechos humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence nunca), aún superadas las situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos.

La pena de muerte en nuestro país fue abolida con la exepcion del delito de traicion a la patria, desde entonces el derecho a la vida está garantizado en la Constitución, por lo que bajo ninguna circunstancia puede permitirse que la pena de muerte sea restablecida.
Los derechos humanos son inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las políticas económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia,
Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizables
Los derechos humanos están relacionados entre sí. Es decir, no podemos hacer ninguna separación ni pensar que unos son más importantes que otros. La negación de algún derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el disfrute de algún derecho no puede hacerse a costa de los demás. Es así, Ejemplificaremos esto con dos situaciones típicas que se dan en Venezuela. Por un lado, el que por determinadas circunstancias se suspendan las garantías constitucionales no implica que desaparezcan o estén extinguidos los derechos, sino que por un lapso de tiempo limitado y dentro de las razones que originaron la suspensión, las formas de protección están sujetas a restricciones; sin embargo, el derecho a la vida, a no ser torturado, ni incomunicado, siguen vigentes. Por otro lado, el derecho a la participación política que contempla la elección de nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participación en la toma de decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro derecho con el político o partido político de nuestra elección. Cuando votamos no transferimos a los elegidos nuestro legítimo derecho a participar políticamente en la vida del país. En realidad lo que hacemos es delegar en representantes la responsabilidad de llevar adelante nuestro mandato, ideas o propuestas, lo que es muy diferente a otorgarles o transferirles nuestro derecho a participar libre y abiertamente.
como no podemos disfrutar plenamente de nuestro derecho a la educación si no estamos bien alimentados o si carecemos de una vivienda adecuada, ni podemos ejercer nuestro derecho a la participación política si se nos niega el derecho a manifestar o estar bien informados.
CONSECUENTEMENTE
Si partimos de la definición de integralidad como "partes integrantes de un todo", queda claro que en el caso de los derechos humanos significa que estos son indivisibles e interdependientes. Tal y como lo afirma el Relator Especial de Naciones Unidas en su informe sobre la realización de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1992: "todos los derechos humanos y las libertades fundamentales son indivisibles e interdependientes; debe darse igual atención y urgente consideración a la aplicación, promoción y protección de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales".
En síntesis, la integralidad la entendemos como lo plantea también el Relator Especial cuando afirma que "la promoción, el respeto y el disfrute de ciertos derechos humanos y libertades fundamentales no pueden justificar la denegación de otros derechos y libertades fundamentales".
¿Qué quiere decir esto?
Que evidentemente no gozamos del derecho a la salud si el Estado no garantiza buenos servicios públicos y atención adecuada en los hospitales.
Que evidentemente no tenemos una vida digna si no tenemos salarios justos o buenas condiciones de trabajo.
Que evidentemente sólo tendremos acceso a la educación si contamos con una vivienda digna y con una buena alimentación.
Que evidentemente no existe democracia si no podemos ejercer libremente el derecho a manifestar para defender nuestros derechos o peticiones.
Que evidentemente sólo lograremos que la integralidad de los derechos humanos sea una realidad cuando eduquemos, luchemos y exijamos al Estado la vigencia de todos los derechos humanos por igual y para todos.
Que evidentemente sólo con la práctica, en tu comunidad o en tu trabajo, las preguntas que nos hemos planteado aqui quedarán absueltas si tu las pregonas por doquier

¿Qué son los Derechos Humanos?"

Los Derechos Humanos son prerrogativas que de acuerdo al derecho internacional, tiene la persona frente al Estado para impedir que éste interfiera en el ejercicio de ciertos derechos fundamentales, o para obtener del Estado la satisfacción de ciertas necesidades básicas y que son inherentes a todo ser humano por el mero hecho de ser humano."

Los derechos humanos son obligatorios?
Los derechos humanos imponen una obligación concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga.

Queda claro entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos que existan en nuestras leyes y también aquellos que no lo están aún, como por ejemplo el derecho a la objeción de conciencia (o sea, el derecho a no prestar el servicio militar por razones de creencias morales o religiosas) o el derecho a la propiedad colectiva de la tierra en el caso de las comunidades indígenas, y tantos otros.
"Los Derechos Humanos son un conjunto de principios, de aceptación universal, reconocidos constitucionalmente y garantizados jurídicamente, orientados a asegurar al ser humano su dignidad como persona, en su dimensión individual y social, material y espiritual."
Los Derechos Humanos son innatos o inherentes Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra condición de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o títulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor) porque va contra la misma naturaleza humana.
Los derechos humanos son universales Todas las personas: mujeres, hombres, niños y niñas tenemos derechos. Por eso no importa la raza, el sexo, la cultura o la religión que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus derechos. Es así que tienen los mismos derechos tanto un niño como una niña, un indígena como un campesino, una mujer como un hombre, un árabe como un chino, un colombiano como un venezolano, un musulmán como un cristiano, un negro como un blanco, un pobre como un rico, un delincuente o corrupto como una persona honesta. Los derechos humanos son inalienables e intransferibles
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos ciudadanos, se entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados (eliminados, extinguidos).
Integralidad De Los Derechos Humanos
¿Podemos tener salud si no hay agua potable y no contaminada, si no tenemos un servicio de recolección de basura diario y eficiente?, ¿si nuestra comida no es balanceada o simplemente completa?, ¿si en los hospitales no recibimos la atención debida?
¿Podemos vivir una vida digna si los salarios no son justos y las condiciones de trabajo no nos dejan tiempo para desarrollarnos como personas y como integrantes de la comunidad?
¿Podemos esperar que nuestros hijos o hermanos aprendan en la escuela si no están bien alimentados o no tienen un espacio cómodo e higiénico para estudiar en casa?
¿o si tienen que salir a trabajar desde niños o si en las cercanías del hogar no hay escuelas? ¿Podemos ejercer el derecho a participar en los destinos del país y elegir si nos reprimen cuando manifestamos para reclamar nuestros derechos?
Desde hace mucho tiempo la gente que trabaja por los derechos humanos ha intentado responder a estas preguntas. No ha sido fácil ponerse de acuerdo y más bien el resultado han sido diferentes posiciones sobre los derechos humanos que no siempre favorecen la visión integral de los mismos. ¿Entonces en qué consiste la integralidad de los derechos humanos?
Debemos partir del principio de que todos los derechos son fundamentales por lo que no debemos establecer ningún tipo de jerarquía entre ellos y mucho menos creer que unos son más importantes que otros. Es difícil pensar en tener una vida digna si no disfrutamos de todos los derechos. Violar cualquiera de ellos es atentar contra la dignidad humana, que se fundamenta en la igualdad y la libertad, tal como lo establece el Artículo 1 de la Declaración Universal cuando establece que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos".como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la población.
Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales
Esta característica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe intervenir cuando considere que un Estado está violando los derechos humanos de su población. En este sentido, ningún Estado puede argumentar violación de su soberanía cuando la comunidad internacional interviene para requerir que una violación a los derechos humanos sea corregida. Un ejemplo de ello es el caso de la masacre en El Amparo, en la cual Venezuela se ha visto requerida a cumplir con sus obligaciones internacionales de hacer justicia y castigar a los policías y militares responsables, tal como se lo ha solicitado la comunidad internacional y en especial la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, sin alegar que esta exigencia sea una intromisión en sus asuntos internos.
Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o irreversibles
Como la humanidad es cambiante, las necesidades también, por ello a través del tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman parte del patrimonio de la dignidad humana. Una vez reconocidos formalmente los derechos humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence nunca), aún superadas las situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos. En 1863 fue abolida la pena de muerte en nuestro país, desde entonces el derecho a la vida está garantizado en la Constitución, por lo que bajo ninguna circunstancia puede permitirse que la pena de muerte sea restablecida.
Los derechos humanos son inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las políticas económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia,
Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizables
Los derechos humanos están relacionados entre sí. Es decir, no podemos hacer ninguna separación ni pensar que unos son más importantes que otros. La negación de algún derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el disfrute de algún derecho no puede hacerse a costa de los demás. Es así, Ejemplificaremos esto con dos situaciones típicas que se dan en Venezuela. Por un lado, el que por determinadas circunstancias se suspendan las garantías constitucionales no implica que desaparezcan o estén extinguidos los derechos, sino que por un lapso de tiempo limitado y dentro de las razones que originaron la suspensión, las formas de protección están sujetas a restricciones; sin embargo, el derecho a la vida, a no ser torturado, ni incomunicado, siguen vigentes. Por otro lado, el derecho a la participación política que contempla la elección de nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participación en la toma de decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro derecho con el político o partido político de nuestra elección. Cuando votamos no transferimos a los elegidos nuestro legítimo derecho a participar políticamente en la vida del país. En realidad lo que hacemos es delegar en representantes la responsabilidad de llevar adelante nuestro mandato, ideas o propuestas, lo que es muy diferente a otorgarles o transferirles nuestro derecho a participar libre y abiertamente.
como no podemos disfrutar plenamente de nuestro derecho a la educación si no estamos bien alimentados o si carecemos de una vivienda adecuada, ni podemos ejercer nuestro derecho a la participación política si se nos niega el derecho a manifestar o estar bien informados.
CONSECUENTEMENTE
Si partimos de la definición de integralidad como "partes integrantes de un todo", queda claro que en el caso de los derechos humanos significa que estos son indivisibles e interdependientes. Tal y como lo afirma el Relator Especial de Naciones Unidas en su informe sobre la realización de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1992: "todos los derechos humanos y las libertades fundamentales son indivisibles e interdependientes; debe darse igual atención y urgente consideración a la aplicación, promoción y protección de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales".
En síntesis, la integralidad la entendemos como lo plantea también el Relator Especial cuando afirma que "la promoción, el respeto y el disfrute de ciertos derechos humanos y libertades fundamentales no pueden justificar la denegación de otros derechos y libertades fundamentales".
¿Qué quiere decir esto?
Que evidentemente no gozamos del derecho a la salud si el Estado no garantiza buenos servicios públicos y atención adecuada en los hospitales.
Que evidentemente no tenemos una vida digna si no tenemos salarios justos o buenas condiciones de trabajo.
Que evidentemente sólo tendremos acceso a la educación si contamos con una vivienda digna y con una buena alimentación.
Que evidentemente no existe democracia si no podemos ejercer libremente el derecho a manifestar para defender nuestros derechos o peticiones.
Que evidentemente sólo lograremos que la integralidad de los derechos humanos sea una realidad cuando eduquemos, luchemos y exijamos al Estado la vigencia de todos los derechos humanos por igual y para todos. Que evidentemente sólo con la práctica, en tu comunidad o en tu trabajo, las preguntas que nos hemos planteado