ATENTADO CONTRA DERECHOS HUMANOS EN TIBET

Se recrudece violencia en Tíbet
Gobierno dice que han muerto 22 personas en Lhasa; mientras que, tibetanos registran 140 víctimas.

Beijing, París
AGENCIAS DE NOTICIAS
Lucha. Tibetanos en Nepal protestan ante la embajada de China.
Un enfrentamiento entre manifestantes y policías en una zona tibetana en el oeste de China dejó al menos dos muertos, dijeron la prensa estatal y un grupo defensor de los Derechos Humanos. Mientras tanto, el Ministro de Seguridad Pública instó a intensificar las "campañas patrióticas" en monasterios para impulsar el apoyo a Beijing.La manifestación en Garze, una prefectura en la provincia de Sichuan, comenzó con una marcha pacífica de monjes y religiosas, pero se tornó violenta cuando la Policía trató de reprimir la manifestación, dijo el Centro Tibetano de Derechos Humanos y Democracia con sede en Dharmsala, India.La agencia noticiosa oficial Xinhua dijo que los manifestantes atacaron a policías con cuchillos y piedras y mataron a un agente. El grupo tibetano dijo que un monje de 18 años murió y otro resultó gravemente herido, cuando los agentes de seguridad dispararon contra los manifestantes.Los incidentes en Garza indican que el desafío del Tíbet se mantiene una semana después que miles de soldados chinos se movilizaron para patrullar las áreas en torno de Lhasa y reprimir toda manifestación.El gobierno dice que por lo menos han muerto 22 personas en Lhasa, mientras que grupos defensores de los tibetanos dicen que han muerto unos 140 tibetanos, incluyendo 19 en la provincia de Gansu.Boicot.El presidente francés, Nicolas Sarkozy, dijo que no puede descartar la posibilidad de boicotear la ceremonia inaugural de las Olimpiadas de Beijing.Añadió que esperará a ver cómo evoluciona la situación antes de tomar una decisión.Sarkozy dijo que "no cerraría la puerta a ninguna posibilidad"\', durante una visita a un regimiento en el suroeste de Francia.Según un portavoz, se refería concretamente a la ceremonia inaugural prevista para el 8 de agosto próximo."Nuestros amigos chinos deben comprender la preocupación del mundo acerca del problema de Tíbet, y adaptaré mi respuesta a las evoluciones de la situación que vendrá, espero, lo antes posible", dijo el presidente."Un enviado mío habló con las autoridades más allegadas al Dalai Lama", dijo Sarkozy. "Quiero que comience el diálogo y calibraré mi respuesta con lo que respondan las autoridades chinas".Explicaciones.El ministro alemán de Asuntos Exteriores, Frank-Walter Steinmeier, pidió al gobierno de Pekín que explique "con transparencia" lo ocurrido en Tíbet durante las últimas semanas.Al mismo tiempo, Steinmeier insistió que no considera que un boicot a los Juegos Olímpicos de Pekín sea la solución adecuada para responder al conflicto.Petición.La Unión Europea, Estados Unidos y otras naciones occidentales le pidieron a China que cese el uso de la fuerza contra manifestantes en el Tíbet, aunque subrayaron que las protestas deberían ser pacíficas.La Unión Europea le manifestó al Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas en Ginebra que está muy preocupada por la inestabilidad en el Tíbet y su propagación a otras regiones de China."Instamos a las autoridades chinas a que se abstengan de ejercer la fuerza contra aquellos involucrados con los disturbios y que le pidan a los manifestantes a que desistan de la violencia", dijo el embajador de Eslovenia, Andrej Logar, quien representa al bloque de las 27 naciones de la UE ante la ONU.

CHINA DESCONOSE LOS DERECHOS HUMANOS

La violación de Derechos Humanos en Tíbet ha aumentado durante los Juegos, según una asociación pro tibetana

PEKIN, 18 Ago. (EUROPA PRESS) -
La violación de Derechos Humanos en Tíbet ha aumentado durante los Juegos Olímpicos debido a la presión ejercida por las fuerzas de seguridad chinas en la región para evitar protestas y reivindicaciones en favor de la liberación de Tíbet y la ampliación de los derechos fundamentales en el país asiático, según denunció hoy la ONG Free Tíbet Campaign.
"Para prevenir posibles protestas dentro de Tíbet, China ha convertido grandes zonas de la región en virtuales cárceles mientras se celebran los Juegos", aseguró hoy en un comunicado el portavoz de la organización, Matt Whitticase.
Las revueltas protagonizadas por activistas pro tibetanos desde el pasado mes de marzo en Tíbet, cuyo territorio pertenece a China desde 1950, y que fueron secundadas por activistas de muchos países durante el paso de la antorcha olímpica por las principales capitales mundiales, han provocado un aumento de unidades de Policía y del Ejército chino en Tíbet, según la organización.
Free Tíbet Campaign aseguró hoy que el aumento de efectivos del Ejército había sido acompañado por políticas de seguridad que tienen como objetivo prevenir, especialmente en monasterios, nuevas manifestaciones de monjes activistas.
El Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, quien ha vivido exiliado en la India desde el fracasado levantamiento contra el Gobierno chino en 1959, en una entrevista concedida el pasado sábado durante su visita a Francia, aseguró que "desafortunadamente, el espíritu olímpico no está siendo respetado para nada por los funcionarios chinos en Tíbet".
Los líderes chinos se han opuesto en reiteradas ocasiones a relacionar la situación de Tíbet con la celebración de los Juegos, indicando que se trata de "un asunto interno" y que las protestas son impulsadas por un grupo de presión que tiene intereses en que se conceda la independencia a la región

DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Demandan respeto para los indígenas americanos

Por Sonia Escobar / Segunda parte por Viejoblues, un espacio libre ∆
Redacción Diario Co Latino
Durante la celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, diferentes comunidades en el país se concentraron en las cercanías de la Plaza Las Américas, para exigir respeto a sus derechos y reconocimiento.Decenas de indígenas iniciaron la conmemoración con la realización de un ritual para invocar los espíritus de los “Tatas” (ancestros) y pedirles su bendición y sabiduría.
Algunas de las peticiones que hacen al gobierno, relacionadas al reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas así como el respeto a sus derechos, fueron planteadas durante la jornada conmemorativa.Asimismo, exigieron que el gobierno salvadoreño firme y ratifique el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) relacionado con los Pueblos Indígenas y Tribales.
La discriminación, la exclusión y la destrucción de los pueblos originarios de El Salvador, son algunas de las principales condenas que hacen los miembros de las comunidades indígenas.
Según representantes de las comunidades indígenas, el gobierno salvadoreño afirma que la población indígena en el país es del 2.5%, sin embargo, ellos aseguran que son el 21.5% de la población salvadoreña.Por su parte, el Procurador para la Defensa de los Derechos Humanos, Óscar Luna, quien fue invitado a participar de la conmemoración, reiteró su compromiso con los miembros de dichas comunidades para hacer valer sus derechos.
Al momento de realizar el ritual para invocar a sus ancestros, los miembros de la comunidad indígena pidieron ayuda para salir adelante, así como sabiduría para los funcionarios públicos y que éstos puedan guiar por buen camino el destino de El Salvador.
En la actividad participaron hombres, mujeres y niños, quienes hicieron valer sus costumbres y tradiciones como Pueblos Indígenas Salvadoreños.
* segunda parte
Fortaleciendo la cooperación internacional para la solución de los problemas que afrontan las poblaciones indígenas en esferas tales como la cultura, la educación, la salud, los derechos humanos, el medio ambiente y el desarrollo económico y social. El Día Internacional de los Pueblos Indígenas se celebra hoy en América con reclamos para el fin de la discriminación y humillación de las comunidades aborígenes, su reconocimiento jurídico, derecho a la tierra y los recursos naturales.
La brecha entre la realidad que viven los indígenas y las leyes que les protegen es el tema del día en Paraguay, cuyo gobierno recibirá de manos de la ONG Survival más de 57 mil firmas en favor de la reivindicación de los ayoreo-totobiegosode.
El grupo insiste en que la administración de Nicanor Duarte entregue a los ayoreos el título de sus tierras y frene la deforestación ilegal y la invasión de sus territorios en el Chaco.
En Perú, la congresista Hilaria Supa reconoció que los indígenas arrastran cadenas de humillación y llamó a celebrar la fecha trabajando para desterrar los males que les afectan.
El Día Internacional de los Pueblos Indígenas será celebrado aquí con una marcha y un desfile folklórico por el centro de Lima.
El panorama de las etnias colombianas fue denunciado por varios líderes indígenas como Luis Evelis Andrade, presidente de la Organización Nacional Indígena, quien consideró que la situación parece insalvable.
Coincidieron en que al menos 18 comunidades originarias están en riesgo de desaparecer por el impacto del conflicto armado.
En la fecha, la guatemalteca Convergencia Nacional Maya Waqib Kej, que agrupa a unas 25 organizaciones indígenas, descartó dar apoyo electoral a los partidos representantes de las formas tradicionales de poder.
En Venezuela, entretanto, aprovechan la efemérides para iniciar la discusión parlamentaria de un proyecto de Ley de Idiomas Indígenas.
La víspera, el vicepresidente Jorge Rodríguez entregó 11 títulos de propiedad de tierra y hábitat, más recursos financieros para el desarrollo, a comunidades indígenas de este país suramericano.
En la Resolución 49/214 del 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General decidió establecer el "Día Internacional de las Poblaciones Indígenas", a celebrarse el 9 de agosto cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo.
En la Resolución 59/174 de 2004, la Asamblea General proclamó un Segundo Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo. El objetivo de este decenio es seguir fortaleciendo la cooperación internacional para la solución de los problemas que afrontan las poblaciones indígenas en esferas tales como la cultura, la educación, la salud, los derechos humanos, el medio ambiente y el desarrollo económico y social.

ALTO AL MALTRATO

Presentan documental "Rompiendo el silencio"

sobre violencia familiar en San Juan de Lurigancho

Lima, ago. 01 (ANDINA).- Rompiendo el silencio es un documental de 25 minutos de duración que hoy a las 19.30 horas, el Centro de Promoción y Desarrollo Poblacional (Ceprodep) presenta en el centro cultural Cafae-SE, José María Arguedas (Arequipa 2985, San Isidro). Dirigida por Felipe Degregori, la cinta aborda el problema de la violencia familiar en San Juan de Lurigancho, al mostrar la dimensión del peligro al que están expuestas las mujeres maltratadas, que muchas veces prefieren guardar silencio pensando que estas situaciones son pasajeras, sin darse cuenta de que sus vidas y la de sus hijos están de por medio. Muchos de estos hechos son calificados como pasionales y no se indaga más. Es también común el elevado porcentaje de ataques y agresiones sexuales contra niñas y adolescentes, donde generalmente el agresor es un miembro de su familia. Rompiendo el silencio se enmarca en el proyecto Depromunas, experiencia de concertación en torno a la violencia familiar y sexual.

PLANIFICACION FAMILIAR PARA VIVIR MEJOR

Por Claudio Chaparro. La República

Remigio Nanza y Silvia Díaz se conocieron en su humilde barrio en San Juan de Miraflores y se enamoraron mientras estudiaban carreras paralelas. El afán de culminar sus estudios, tener un lugar propio donde vivir y hasta ver crecer su familia, lo atribuyen a algo específico: concibieron los hijos que realmente deseaban tener y lo hicieron en el momento elegido.

"Nosotros nos casamos en el año 2000 –revela Remigio–, después de siete años de ser pareja y tras acabar nuestros estudios. Recién al año de casados decidimos tener un hijo. Lo pensamos bastante. En mi caso, el tema de la planificación lo escuché desde el colegio".

Cinco años después del nacimiento de su primer hijo, decidieron aumentar la familia, y hoy tienen otro pequeño, que tiene cuatro meses de nacido. "Lo que Silvia y yo resaltamos –agrega–es que nuestro segundo hijo nació cuando la familia ya estaba bien establecida. Me refiero a que ya llevábamos varios años como profesionales y teníamos una casa propia. No pretendemos ser ejemplo, simplemente creemos que la información sobre planificación familiar nos ayudó.

Creo que si hubiera tenido mi primer hijo cuando recién conocí a mi esposa, lo más probable es que ni siquiera hubiésemos terminado ambos nuestras carreras".El testimonio de Remigio y Silvia, poco a poco, empieza a replicarse en el Perú.

Sin embargo, si bien es cierto que la tasa de fecundidad ha descendido –a base de mayor información sobre planificación familiar y otros factores– ello ocurre, mayormente, en mujeres en edad adulta o madura (mayores de 25 años), pero no entre las adolescentes (mujeres entre 15 y 19 años).

Según sostiene Esteban Caballero, representante del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), el avance de la planificación familiar en el Perú tiene una tendencia al alza y a largo plazo en cuanto al uso de métodos anticonceptivos modernos.

"En el Perú estamos en un estadio de transición demográfica –asegura Caballero–. La tasa de prevalencia de anticonceptivos modernos ha crecido. La planificación tiene que ver con la salud reproductiva en general, ayuda a que los embarazos sean deseados y oportunos y en la edad adecuada".

Sin embargo, Caballero incide en la aún insuficiente información en adolescentes sobre temas de planificación familiar. Y es que la adolescente de hoy será mañana madre y formará también una familia.

"Las niñas o adolescentes que se embarazan tienen muchas posibilidades de sufrir algún daño, sea infertilidad o hasta la muerte. Es que muchas veces esos embarazos acaban en abortos clandestinos. Si eso les ocurre a esa edad, es muy probable que se repita cuando ya tengan una familia, por puro desconocimiento.

Eso genera la necesidad de introducir más programas e información, sobre todo en los colegios. Ya existe en la secundaria, pero hay que darles a los docentes más elementos para orientar a los alumnos. Es hora de fortalecer ese aspecto", señala el representante del organismo internacional.

AYUDA PARA PROGRESAR

Carmen Condori revela que, junto a su esposo, optó por elegir un método de planificación familiar. Y cuenta que eso se debió a una decisión responsable según la realidad que vivían ella y su pareja.

"Fuimos conscientes de la situación económica que atravesábamos, y qué tipo de educación y vida queríamos darle a nuestro hijo.

Los dos trabajábamos, pero nuestra situación requería de planificación y aceptamos la recomendación del centro de salud. Y creo que fue la mejor decisión. Hemos estabilizado nuestra familia según nuestras posibilidades y, gracias a ello, ya pensamos, más adelante, en tener otro hijo", dice Carmen.

Lo dicho por Carmen Condori genera otra reflexión en Caballero. "El avance de la planificación familiar en el Perú tiene mucho que ver con el crecimiento de la mujer en lo profesional y su posicionamiento en la sociedad.

Hay mayor difusión de los programas de planificación, pero también responsabilidad por parte de las parejas respecto de cómo vivir, cómo educar a sus hijos, y eso incide en el crecimineto profesional.

Esos testimonios son gratos. Pueden ser parejas humildes que se enamoran, pero estudian y forman su familia.

El método los ayuda a progresar", afirma. Respecto de métodos de planificación, Caballero refiere que los tradicionales, como el del ritmo, el de Billings o moco cervical, entre otros, aún tienen prevalencia entre las mujeres peruanas. Sin embargo, indica que los métodos modernos como el preservativo, la píldora anticonceptiva, el inyectable, la T de cobre o la anticoncepción temporal de emergencia, tienen un uso que va en aumento.

"Uno de los más consumidos en el Perú –señala Caballero– es el inyectable, porque se aplica cada tres meses. En la zona urbana se usa mucho la píldora anticonceptiva. La T de cobre es bastante útil y accesible. En el caso de personas que no tienen relaciones sexuales estables es más recomendable el condón ya que ofrece doble protección, porque también previene enfermedades sexuales".

El aspecto sociocultural en cuanto al embarazo –refiere Caballero– también se debe trabajar en el Perú.

"En la zona indígena o amazónica, por ejemplo, el embarazo le da a la madre un estatus distinto. Y muchas veces se busca afanosamente. Ese tipo de enfoques no hay que dejarlos de lado. Es una valoración distinta del embarazo que la planificación no puede soslayar".

FECUNDIDAD VARIANTE

El Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) busca que todo embarazo sea deseado, los partos seguros y los jóvenes estén libres del VIH y de otras enfermedades de transmisión sexual. Además, ayuda a los países en la utilización de datos sociodemográficos.

Precisamente, un reciente estudio de la UNFPA revela que el 71.3% de las mujeres peruanas usa algún método anticonceptivo, ya sean tradicionales o modernos. De ellas, sin embargo, solo el 23.7% recurre a métodos modernos. Asimismo, en el Perú la fecundidad ha descendido.

En los últimos veinte años el descenso ha sido del 40%: en 1986 el promedio era de 4.3 hijos por mujer y en el 2006 de 2.6. Aún así, las mujeres del área rural tienen casi el doble de la fecundidad que las mujeres de las ciudades.

Las regiones con dos o menos hijos por cada mujer son Tacna, Arequipa, Moquegua y Lima, mientras que en Loreto y Huancavelica se supera la cifra de cuatro hijos por mujer.

VALORES HUMANOS COMO SIMBOLO DE CAMBIO

Porhttp://www.somosjovenes.cu/index/semana61/papa.htm

Una intimidad tierna y respetuosa entre padre e hijo es perfectamente posible.
El criterio del “papá ausente” o de que “padre es cualquiera” va cayendo en desuso. No queremos decir con esto que hayamos desterrado por completo los patrones de una estructura todavía patriarcal ni nada por el estilo; solo que se evidencia que aquella jerarquía del machazo fuerte, impenetrable y carente de sentimientos que representaba el padre de antaño, está desmoronándose poco a poco.De hecho, hoy día muchas niñas, niños, adolescentes y jóvenes ven en la figura paterna alguien con quien poder contar, conversar, e incluso intercambiar ciertas confesiones “calientes”, cosa impensada hace unas décadas.Lo anterior está dado porque evidenciamos notables cambios sociales en cuanto a roles sexuales asignados durante años, siglos, milenios… y, aunque falta mucho por alcanzar, se dan saltos cualitativos.Lo asignado Ser padre tiene, y ha tenido, históricamente, un costo muy alto, sobre todo porque la sociedad no prepara al varón para tal desempeño.Generalmente los niños han sido entrenados en función de que cuando crezcan sean los superhombres proveedores, protectores y sostenedores de la familia; pero en asuntos relativos a la crianza, alimentación y el cuidado de los hijos quedan emocionalmente desfasados en comparación con las féminas.El juego con muñecas es aceptado como “jugar a ser mamá”, mientras que las habilidades del “macho” ,como futuro padre, estarán encaminadas a poner “mano dura”.En consecuencia, ambos sexos crecen con patrones inculcados desde la infancia para desempeñar roles muy bien definidos que, en muchos casos, privan a los hombres del disfrute de los hijos desde una intimidad tierna y cariñosa.¿Y al final? Encontramos estos padres que cualquiera ha visto por la calle: ambivalentes, orgullosos de tener hijos, pero con limitada incidencia sobre ellos; el que solo sale a relucir para los castigos más severos o, en el mejor de los casos, aquel que vive con su prole y sin embargo, carece de voz y voto porque la encargada de la crianza es la madre.Rompiendo esquemasDiversos estudios sobre los roles masculinos recogen las afectaciones emocionales de un padre fantasma, ese que ningún joven desea tener. La revista Sexología y sociedad, del Centro Nacional de Educación Sexual, en su edición número 4 de 1996, apuntaba que “la paternidad distante periférica los priva [a los hombres] de grandes cuotas de goce, disfrute y pertenencia para con los hijos”.Afortunadamente, se rompen esquemas. Ya en muchos concursos infantiles de pintura con el tema de la familia, los pequeños abandonan la acostumbrada postura del padre ausente, leyendo el periódico, fumando o viendo la televisión, para ubicarlo vinculado a tareas hogareñas como la limpieza de la casa, tendiendo la ropa o ayudando a los hijos a estudiar.No obstante, en los patrones estereotipados de funciones, sigue primando el arquetipo sexual tradicional y diferenciado, propio de una educación sexista.“Es por ello —apunta la mencionada fuente consultada— que cuando un padre rompe con el estereotipo, asumiendo otras actividades, las personas suelen decir: Es una madre para sus hijos”.Padres de nuevo tipoResulta significativo que un alto número de muchachas y muchachos se refieran a sus papás con el cariño que brota de una comunicación fluida, sin que con ello se fracture el respeto mutuo.Parece que las transformaciones hacia formas más adecuadas de convivencia auguran un buen final. Baste el criterio de esta adolescente, de quien reproducimos fragmentos de una carta relativa a su padre: “Mi papá se comporta muy bien con mis amigas (os). Conmigo él es bueno, agradable y juguetón. Mis amigas me dicen que quisieran tener un padre como el mío. […] A veces se pone de mal humor cuando hago algo malo. Es sencillo y, además, me ha dado parte de la educación que está formada en mí. Se preocupa mucho por mí en la escuela y además asiste a todas las reuniones de padres. “Su cara es linda para el que quiera verla así. […] Me deja tener amigos formales, es decir, tener novio. Dentro de sus posibilidades me brinda todo lo que está al alcance de su mano. […]También me explica que, aunque soy menor de edad, debo estar protegida en la calle. Me dice que debo comportarme lo mejor posible en las casas y no me exige nota, pero me dice que si aspiro a una buena carrera soy yo la que sé qué nota debo coger. Mi papá es el mejor padre del mundo”.Indiscutiblemente, un padre diferente para tiempos diferentes.

DERECHOS CONCULCADOS DE NIÑOS Y ADOLESCENTES

Esto queremos para nuestro niños ?

Niños Trabajadores en buesca de su Infancia

LOS DERECHOS DE NUESTROS NIÑOS HAY QUE PROTEGERLOS PREVINIENDO QUE ESTAS CIRCUNSTANCIAS NO SE VUELVAN AUN MAS COTIDIANA

TESTIMONIOS:
Los niños y niñas que trabajan tienen la palabra.
Para los niños y las niñas, en algunos casos, el trabajo puede resultar relativamente sencillo, ¿qué tan difícil puede ser limpiar carros o vender caramelos durante unas horas al día? Por más sencillo o simple que sea la actividad que desempeñan igual es una obligación que presiona, cansa, molesta y causa dolores... pero sobre todo les IMPIDE ESTUDIAR, ROBÁNDOLE LA OPORTUNIDAD DE SER ALGUIEN EN LA VIDA.
Las niñas que son explotadas en el servicio domestico o que ejercen la prostitución obligadas o como forma de supervivencia,
desearían salir de todo aquello, pero sienten que no tienen otro camino
por lo que se resignan a esa forma de vida que las consume en la soledad y las destruye lentamente.
El trabajo infantil reproduce los ciclos de pobreza porque afecta el desarrollo y formación de los niños y las niñas que lo ejercen; ellos y ellas tiene la palabra sobre los diversos oficios que ejercen para sobrevivir o aportar al sustento de sus familias.
“LOS NIÑOS NO DEBERÍAN TRABAJAR”
Noemí Torres, 13 años, Chanchamayo, Villa Rica. Vende cebada en el mercado de 7 a 1 pm. Vino a los 12 años
“Yo creo que los niños no deberían trabajar, claro por necesidad sí, pero no deberían. Yo no me siento mal de trabajar. Si tuviera que escoger entre trabajar y estudiar, yo escogería estudiar. Si yo no trabajara, mi familia me podría ayudar, pero no nos alcanzaría, como somos bastantes... no nos alcanzaría”.
“DESCANSO, YO NO SÉ QUE ES DESCANSO”
Hilda Abanto, 15 años. Oriunda de Cajamarca, la última de 7 hermanos, fue entregada a su madrina para que estudie en Lima y se labre un futuro mejor.
“Yo llegue aquí muy chica, mi madrina me dijo que iba a estudiar y ayudarle en casa, pero yo todo hago en casa, cocino, plancho, lavo y limpio. Desde tempranito compro pan, para el desayuno. Y tarde También atiendo a su niñitos. Tiene dos hijos, un bebito de 2 años y otro más grandecito de 6. Tarde me acuesto si el Carlitos no se duerme. ¿Estudiar? yo si voy colegio, pero no puede estudiar. En la noche estoy cansadota y me duermo y las tareas nunca puedo hacerlo. ¿A que hora, pues? Cuando mi madrina salen con su familia. Yo a cuidar me quedo y no voy al colegio. Estoy solita y no tengo con quien hablar, ni a quien contarle nada. Mi madrina no es mala, me da que comer y a veces me compra cositas, pero extraño a mis hermanos y mi tierra. Allá jugaba bastante con mis amigos. También su esposo me da miedo me dice unas cosas que no entiendo y me mira raro.”
“NOS INSULTAN, NOS PEGAN Y ENCIMA NOS QUITAN LA PLATA”Sheyla, 17 años, limeña. No quiere hablar de su familia. Dice que su madre la tuvo y se olvido de ella. Su padrastro intento violarla y se escapo a los 12 años. No tenía que comer y alguien se ocupo de ella.
“No es fácil esta vida, mínimo tienes que hacerte 5 puntos diarios y agarrar con todos. Hay cada pervertido y algunos hasta te pegan. Si no tienes quien te proteja te asaltan, te pegan y hasta te violan, osea lo hacen sin pagarte. Detesto hacer lo que hago, pero es lo único que se hacer. No estudie”.
“¿Cómo entre? Yo no entre me la “metieron” y me acostumbre. Me escape de mi casa para no ser violada... pero aquí me “fue mejor”. Conocí a “Archí”, él me cuidaba por eso era su mujer, pero luego se maleo, en sus malogradas y me hacia estar con sus amigos... hasta que un día que estaba misio me obligo a ir a la calle...Y ya van tres años.”
“Es horrible pararte en el frío con estas ropas. Hay que cuidarse de la ‘tomberia” y la gente te dice de todo y te miran mal. Yo saco entre 100 y 300 soles por día, al tombo tengo que darle 20 a 30 para que me deje trabajar, ‘Archi’ me quita todo, apenas me da para mi comida. Si no le doy me masacra. Yo me “recurseo” con los servicios especiales o un billetito que se les cae a los clientes”. No pienso salir de esto porque ¿qué haría?.”
“CUANDO TRABAJO PLATA NOMÁS DA, PARA COMER Y RÁPIDO SE GASTA”
Alfredo Ramos, 14 años. Huancavelica. Trabaja de “lustre” desde los 12 años en el Mercado mayorista. Estudia en el C.E. 1124 de La Victoria.
“A eso de las 9 am. empiezo a lustrar, hasta las 5 o 6 pm. A veces tengo dolores de cabeza, fiebre, por el frío, me duele siempre la espalda cuando me agacho (muestra la zona adolorida, es la región lumbar), siento como punzadas en la espalda, creo que es por el trabajo. Yo pido 1 sol por la lustrada, pero no todos te dan, a veces sólo 0.50 dan”.
“¿Que si creo que puede afectar su futuro? No entiendo, cómo su futuro. (silencio). Yo creo que trabajar no me limita en mis estudios. Pero si tuviera que escoger entre sólo trabajar o sólo estudiar, yo estudiaría, porque se aprende. Cuando trabajo plata nomás da, para comer, y rápido se gasta”.
“¿SI SER CARRETILLERO ES SER ALGO EN LA VIDA? ... NO SÉ”.
Javier Quispe, 13 años. Trabaja “jalando carreta”. de 6 am. a 1 pm. Vive en Villa El Salvador. Estudia en el colegio Príncipe de Asturias.
“Me gusta trabajar. Sobre todo cuando hay más trabajo, porque se gana más. Entre estudiar y trabajar prefiero hacer las dos cosas. Si sólo pudiera hacer una cosa, yo estudiaría, para ser algo en la vida, no ser toda la vida carretillero. ¿Si ser carretillero es ser algo en la vida? ... No sé”.

FUNETE:

OIT/IPEC / Marcha Global / Confiep / La Red para un futuro sin trabajo infantil